Сегодня - день рождения самого странного, самого таинственного, самого своеобразного архитектора - Антонио Гауди-и-Корнет. Когда молодой человек, объездивший всю Европу, на мой вопрос о самом интересном городе ответил: "Барселона!", я еще не предполагала, что имя этому интересу - ГАУДИ. Его творения наполнены причудливой мечтой, своим особенным ощущением мира.
Он был пятым, младшим, ребёнком в семье котельных дел мастера Франсеска Гауди-и-Серра и его жены Антонии Корнет-и-Бертран. Именно в мастерской отца, по признанию самого архитектора, в нём пробудилось ощущение пространства. Два брата Гауди умерли во младенчестве, третий брат скончался в 1876 году, а вскоре после этого умерла и мать. В 1879 году умерла и его сестра, оставив на попечение Гауди маленькую дочь. Вместе с отцом и племянницей Гауди поселился в Барселоне, где в 1906 году скончался его отец, а спустя шесть лет — и слабая здоровьем племянница. Гауди никогда не был женат. Он с детства страдал ревматизмом, препятствующим играм с другими детьми, но не мешающим длительным одиночным прогулкам, к которым он питал пристрастие всю свою жизнь. Ограниченная из-за болезни подвижность обострила наблюдательность будущего архитектора, открыла ему мир природы, ставший главным источником вдохновения при решении как художественно-оформительских, так конструктивных задач.
В семидесятых годах XIX века Гауди переехал в Барселону, где после пяти лет подготовительных курсов был принят в Провинциальную школу архитектуры, которую окончил в 1878 году.
В 1870—1882 годах Антонио Гауди работал под началом архитекторов Эмилио Сала и Франциско Вильяра чертёжником, безуспешно участвуя в конкурсах; изучал ремесла, выполняя множество мелких работ (ограды, фонари и т.д.), проектировал также мебель для собственного дома.
В Европе в то время наблюдался необычайный расцвет неоготического стиля, и юный Гауди восторженно следовал идеям энтузиастов неоготики — французского архитектора и писателя Виолле-ле-Дюка (крупнейшего в XIX в. реставратора готических соборов, восстанавливавшего Собор Парижской Богоматери) и английского критика и искусствоведа Джона Рёскина. Провозглашённая ими декларация «Декоративность — начало архитектуры» полностью соответствовала собственным мыслям и представлениям Гауди, творческий почерк которого с годами становится совершенно неповторим, архитектура столь же далека от общепринятой, как геометрия Лобачевского — от классической Евклидовой.
В период раннего творчества, отмеченный влияниями архитектуры Барселоны, а также испанского архитектора Марторела, строятся его первые, богато декорированные, относящиеся к раннему модерну, проекты: «стилистические близнецы» — нарядный Дом Висенс (Барселона) и причудливый Эль Капричо (Комильяс, Кантабрия); также компромиссный псевдобарочный Дом Кальвет (Барселона) — единственное здание, признанное и любимое горожанами при его жизни.
Смерть
Гауди погиб, попав под первый пущенный трамвай у подножья горы Тибидабо недалеко от Собора Святого Семейства, работы всей его жизни, где он проводил практически всё своё время. Ему было почти 74 года. Наверное, он мог бы выжить, но извозчики отказывались везти в больницу неопрятного, неизвестного старика без денег и документов, опасаясь неуплаты за поездку. В конце концов Гауди доставили в больницу для нищих, и никто не мог узнать знаменитого архитектора, пока на следующий день его не нашли друзья. Когда его пытались перевезти в лучший госпиталь, он отказался со словами, что "его место здесь, среди бедноты". Гауди скончался на третий день, 10 июня 1926-ого года.
Интересные факты из биографии Антонио Гауди
Антонио Гауди: Отель «Аттракцион»Детство Гауди прошло у моря. Впечатления о первых архитектурных опытах он пронёс через всю жизнь. Поэтому все его дома напоминают замки из песка.
Из-за ревматизма мальчик не мог играть с детьми и часто оставался в одиночестве. Его внимание надолго приковывали облака, улитка, цветы… Антонио мечтал стать архитектором, но при этом не хотел ничего изобретать. Он хотел строить так, как строит природа, и лучшими из интерьеров считал небо и море, а идеальными скульптурными формами — дерево и облака.
Когда школьный учитель заметил однажды, что птицы могут летать благодаря своим крыльям, подросток Антонио возразил: крылья есть и у домашних кур, но летать они не умеют, зато благодаря крыльям быстрее бегают. И добавил, что крылья нужны и человеку, только он не всегда знает об этом.
«Зверинец» на крыше Дома МилаКогда Антонио был студентом архитектурного семинара Барселонского университета, его руководитель не мог решить, с кем он имеет дело — с гением или сумасшедшим.
Темой учебного проекта Гауди выбрал ворота кладбища, и это были ворота крепости — они разделяли мёртвых и живых, однако свидетельствовали, что вечный покой — всего лишь награда за достойную жизнь.
У Гауди были разные глаза: один — близорукий, другой — дальнозоркий, но он не любил очки и говорил: «Греки очков не носили».
«Это безумие — пытаться изобразить несуществующий объект», — писал он в своём юношеском дневнике.
Он ненавидел замкнутые и геометрически правильные пространства, а стены доводили его прямо-таки до сумасшествия; избегал прямых линий, считая, что прямая линия — это порождение человека, а круг — порождение Бога.
Позже он скажет: «…исчезнут углы, и материя щедро предстанет в своих астральных округлостях: солнце проникнет сюда со всех сторон и возникнет образ рая… так, мой дворец станет светлее света».
Ворота-дракон в павильонах виллы Гуэль (1887)Чтобы не «резать» помещение на части, он придумал собственную безопорную систему перекрытий. Только через 100 лет появилась компьютерная программа, способная выполнить подобные расчёты. Это программа НАСА, рассчитывающая траектории космических полётов.
Образцом совершенства он считал куриное яйцо и в знак уверенности в его феноменальной природной прочности одно время носил сырые яйца, которые брал с собой для завтрака, прямо в кармане.
Друзья отмечали его совершенно фантастическую ловкость, как, например, умение ловить мух на лету левой рукой.
Гауди был художником-мастеровым в высшем смысле этого слова. Он проектировал не только здания, но и удивительную мебель, причудливые решётки оград, ворот и перил. Своё поразительное умение мыслить и чувствовать в трёх измерениях объяснял наследственностью: отец и дед — кузнецы, один дед матери — бондарь, другой моряк — «люди пространства и расположения».
Его отец был медником, и этот факт, несомненно, оказал влияние на пристрастие Гауди к художественному литью. Многие поразительнейшие творения Гауди сделаны из кованого железа, зачастую его собственными руками.
В молодости архитектор был рьяным антиклерикалом, однако затем стал убеждённым католиком. Последние годы зодчий провёл как аскет-отшельник, полностью посвятив все свои силы и энергию на создание бессмертного собора Святого Семейства, который стал высшим воплощением не только его уникального таланта, но и истовой веры.
Гауди был раздавлен между двумя трамваями 7 июня 1926. Говорят, будто движение трамваев в Барселоне впервые началось именно в этот день, но это лишь красивая легенда.
Талант Антонио Гауди был, разумеется, широко известен в Каталонии — зарисовки его складчатых сводов можно обнаружить в путевом альбоме совсем ещё молодого Ле Корбюзье. Однако по-настоящему «открыли» Гауди только в 1952 году, спустя 26 лет после смерти, когда состоялась огромная ретроспективная выставка его работ.
Известный архитектор имеет все шансы стать самым «авангардным» святым в истории католической церкви. Ведь Саграда Фамилия — это неоготика разве что по духу, от церковных канонов в проекте остались лишь общие очертания.
источник
пятница, 25 июня 2010 г.
вторник, 22 июня 2010 г.
пятница, 18 июня 2010 г.
Jaanipäev. Иванов день
24 июня - национальный праздник Эстонии. В старину обычаев, связанных с этим днем, было множество. И сейчас сохраняются некоторые из них. Костер - обязательный атрибут праздника. Обычно его разводили на вершине бугра или холма с одиноко растущим деревом. Сюда собиралась молодежь не только для традиционных прыжков через огонь, но и просто повеселиться, попеть песни, посмеяться, побеседовать. Девушкам предстояло найти свой Иванов цветок, отнести домой, погадать, выпадет ли на их долю скорое счастье замужества? Эта ночь становилась ночью владычества на земле раскованных колдовских сил, когда разнузданные ведьмы могут вольно вершить свои дела, даря одному счастье, другому - горести. В час, когда петух пропоет свою полночную песнь, зацветет папоротник. Его цветение продолжается лишь миг, поэтому его трудно увидеть. Нашедший цветок становится всесильным. Достать цветок очень трудно и потому, что вокруг него царит ад кромешный, тысячи чертей сторожат его, наводя ужас на всякого смельчака. В эту ночь все деревья и звери переговариваются, а умные люди могут понимать их. А еще можно увидеть все потайные пещеры с сокровищами... А еще... Впрочем, почитайте об эстонских обрядах, подумайте, что здесь имеет символический, но весьма понятный смысл? И если поймете - счастье вам в жизни обеспечено!
(по книге "Эстонские обычаи и традиции")
(по книге "Эстонские обычаи и традиции")
понедельник, 14 июня 2010 г.
"Зернышко" и его обитатели.
Уважаемые пятиклассники! Знаете ли вы, какие блоги существуют для вас в Эстонии? Как интересно участвуют в этом действии ваши ровесники? Познакомьтесь с блогом "Зернышко" 5 А класса Нарвской Пяхклимяэской гимназии. Правда, интересно?
Замечательное чтение
Уважаемые ребята, а также их родители! Загляните на персональный сайт писателя, философа, психолога Николая Козлова, поинтересуйтесь, какие книги для чтения он рекомендует. Здесь можно прочитать необычные сказки Сергея Козлова, лучшие произведения Владислава Крапивина, послушать радиоспектакли, а родители смогут познакомиться с интересными статьями по психологии Клауса Фопеля о развитии детей, пройти сами психологические тесты. Желаем приятного чтения!
понедельник, 7 июня 2010 г.
Что читать о Пушкине.
В юности всех любителей литературы условно делят на «пушкинофилов» и «лермонтовофилов». Мода на «любовь к Лермонтову» в подростковом возрасте сохраняется и сейчас. Недавно от пятидесятилетнего человека, далекого от литературы, услышала: «Лермонтов мне ближе».
Расхожую фразу «К Пушкину приходят в зрелом возрасте» испытала на себе полностью. Думаю даже, что многие проблемы можно было бы избежать, будь этот путь чуть короче.
«Сумрачных», «лунных» людей я бы предложила «лечить» с помощью книги известного литературоведа Валентина Непомнящего «Поэзия и судьба» (более полный аналог называется «Пушкин. Русская картина мира»). Может быть, эта книга поможет по-другому взглянуть на хрестоматийные пушкинские стихи о любви и дружбе, постигнуть тайны сказок о золотом петушке и золотой рыбке, стать свидетелем онегинского (а также печоринского) отчуждения.
Несколько интересных мыслей:
“Солнечность” — свет, тепло, жизнетворность, центральность — вот единственное общепризнанное у нас определение “специфики” явления, носящего имя Пушкин. Его центральная в культуре роль вне сомнения — но никто не задавался вопросом: почему, собственно, — а точнее, зачем — в русской культуре есть такой центр? Данте, Шекспир, Сервантес, Гёте и другие — величайшие гении, родоначальники и основоположники, образцы художественной глубины и пределы совершенства, — но все это действительно в полной мере лишь для более или менее узкого (либо широкого) общественного, “культурного” круга: ни одна из этих сверкающих вершин не занимает в самой жизни нации места, подобного месту Пушкина в нашей; среди гениев великих мировых культур Нового времени он — единственный, кто является не только символом, но и актуальным фактором единства своей культуры и ее самосоответствия, вызывающим самые живые, трепетные и пристрастные чувства, ее сердечным средоточием, точкой отсчета, предметом притяжения и отталкивания, поводом для единения и неистовой порою борьбы, народным героем, персонажем легенд и анекдотов, национальным мифом и в известной мере национальным идеалом, ценностью характера чуть ли не религиозного, — оставаясь при этом живою личностью во всей полноте неповторимости и интимной, если не фамильярной, доступности
(http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/n5/nepomn.htm)
В результате гимн Чуме с магической силой захватывает нас — не только эстетически, но и до душевных глубин. Мы открываем и опознаем в себе с о у ч а с т н и к о в кощун- ственного пира, в душе подымается ответное темное вдохновение, какие-то “пузыри земли”, ложь излучает сияние ослепительной и высокой правды, нас сладостно влечет и притягивает то, что Вальсингам назовет “сознаньем беззаконья”,— прелесть горделивой исповеди без покаяния, признание в падении, но в падении вверх, в надзаконную высоту, где позволено, красиво и хорошо все. Из таких темных вдохновений и складывается чудовище т о л п ы, то духовное поле, в котором “отец лжи” может орудовать как у себя дома, придавая подмене ценностей и насмешке над верой (“Он мастерски об аде говорит. Ступай, старик!.. пошел! пошел!” — хохочут пирующие в ответ на слова Священника) облик духовной высоты, характер подвига, ореол святости: святости черной, но оттого еще более влекущей...
(http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1993/6/nepomn.html)
Солнечность – это и есть знание Правды, данное человеку изначально, а трагизм… Не является ли трагический процесс, запечатлеваемый Пушкиным, «историей болезни» человечества, отвернувшегося от «сложности» высших, то есть простых, истин? Если так, то Пушкин – современнейший писатель, и слушать его надо так, как слушаем мы врача, объясняющего природу нашей болезни.
Герои «Сказки о мертвой царевне» вовсе не так одиноки, как могло казаться. Чудо – на их стороне: их одиночество – мнимое, ибо силы неба и моря снизошли в их душе, приняв облик любви и верности. В «Золотом петушке» нет ни неба, ни моря ни в сюжете, ни в душе героя, которая пуста, которой нет. Оттого и «чудеса» - против него; оттого он пассивная марионетка «судьбы», которая кажется такой загадочной, а на самом деле ясна как день… Это притча об исполнении желаний и о том, что ничто из делаемого человеком не падает в пустоту.
(В. Непомнящий. Поэзия и судьба. Над страницами духовной биографии Пушкина. – М. : Советский писатель, 1987. стр. 33, 250, 252)
Расхожую фразу «К Пушкину приходят в зрелом возрасте» испытала на себе полностью. Думаю даже, что многие проблемы можно было бы избежать, будь этот путь чуть короче.
«Сумрачных», «лунных» людей я бы предложила «лечить» с помощью книги известного литературоведа Валентина Непомнящего «Поэзия и судьба» (более полный аналог называется «Пушкин. Русская картина мира»). Может быть, эта книга поможет по-другому взглянуть на хрестоматийные пушкинские стихи о любви и дружбе, постигнуть тайны сказок о золотом петушке и золотой рыбке, стать свидетелем онегинского (а также печоринского) отчуждения.
Несколько интересных мыслей:
“Солнечность” — свет, тепло, жизнетворность, центральность — вот единственное общепризнанное у нас определение “специфики” явления, носящего имя Пушкин. Его центральная в культуре роль вне сомнения — но никто не задавался вопросом: почему, собственно, — а точнее, зачем — в русской культуре есть такой центр? Данте, Шекспир, Сервантес, Гёте и другие — величайшие гении, родоначальники и основоположники, образцы художественной глубины и пределы совершенства, — но все это действительно в полной мере лишь для более или менее узкого (либо широкого) общественного, “культурного” круга: ни одна из этих сверкающих вершин не занимает в самой жизни нации места, подобного месту Пушкина в нашей; среди гениев великих мировых культур Нового времени он — единственный, кто является не только символом, но и актуальным фактором единства своей культуры и ее самосоответствия, вызывающим самые живые, трепетные и пристрастные чувства, ее сердечным средоточием, точкой отсчета, предметом притяжения и отталкивания, поводом для единения и неистовой порою борьбы, народным героем, персонажем легенд и анекдотов, национальным мифом и в известной мере национальным идеалом, ценностью характера чуть ли не религиозного, — оставаясь при этом живою личностью во всей полноте неповторимости и интимной, если не фамильярной, доступности
(http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/n5/nepomn.htm)
В результате гимн Чуме с магической силой захватывает нас — не только эстетически, но и до душевных глубин. Мы открываем и опознаем в себе с о у ч а с т н и к о в кощун- ственного пира, в душе подымается ответное темное вдохновение, какие-то “пузыри земли”, ложь излучает сияние ослепительной и высокой правды, нас сладостно влечет и притягивает то, что Вальсингам назовет “сознаньем беззаконья”,— прелесть горделивой исповеди без покаяния, признание в падении, но в падении вверх, в надзаконную высоту, где позволено, красиво и хорошо все. Из таких темных вдохновений и складывается чудовище т о л п ы, то духовное поле, в котором “отец лжи” может орудовать как у себя дома, придавая подмене ценностей и насмешке над верой (“Он мастерски об аде говорит. Ступай, старик!.. пошел! пошел!” — хохочут пирующие в ответ на слова Священника) облик духовной высоты, характер подвига, ореол святости: святости черной, но оттого еще более влекущей...
(http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1993/6/nepomn.html)
Солнечность – это и есть знание Правды, данное человеку изначально, а трагизм… Не является ли трагический процесс, запечатлеваемый Пушкиным, «историей болезни» человечества, отвернувшегося от «сложности» высших, то есть простых, истин? Если так, то Пушкин – современнейший писатель, и слушать его надо так, как слушаем мы врача, объясняющего природу нашей болезни.
Герои «Сказки о мертвой царевне» вовсе не так одиноки, как могло казаться. Чудо – на их стороне: их одиночество – мнимое, ибо силы неба и моря снизошли в их душе, приняв облик любви и верности. В «Золотом петушке» нет ни неба, ни моря ни в сюжете, ни в душе героя, которая пуста, которой нет. Оттого и «чудеса» - против него; оттого он пассивная марионетка «судьбы», которая кажется такой загадочной, а на самом деле ясна как день… Это притча об исполнении желаний и о том, что ничто из делаемого человеком не падает в пустоту.
(В. Непомнящий. Поэзия и судьба. Над страницами духовной биографии Пушкина. – М. : Советский писатель, 1987. стр. 33, 250, 252)
пятница, 4 июня 2010 г.
Летняя викторина "Мы знаем все!"
Сегодня, 4 июня, последний день учебного года! Как и обещали, начинаем викторину для всех желающих эрудитов, знатоков и просто скучающих отдыхающих. Загляните на специальную страничку "Викторина для всех желающих". Самые активные участники будут названы публично, а кто-то и награжден. Не забудьте назвать себя! Желаю удачи!
Рисунок с сайта "Почитайка".
Рисунок с сайта "Почитайка".
среда, 2 июня 2010 г.
Памяти Вознесенского...
Андрей Вознесенский ворвался в нашу сложную юность как вихрь. Помню, приставала ко всем подряд: "Ну как? Здорово?" Мой однокурсник, ныне известный московский писатель Юрий Буйда, тогда двадцатилетний мальчишка, улыбаясь произнес: "Фигляр в кожаной куртке". И было в этом пренебрежительном отзыве такая зависть и такое тайное восхищение, что я даже возмутиться не смогла. Мы все, студенты-филологи семидесятых, - его почитатели и его воспитанники. Уже не говорю о "шестидесятниках"!
Светлая память!
Мои любимые стихи:
Слоняюсь под Новосибирском,
где на дорожке к пустырю
прижата камушком записка:
«Прохожий, я тебя люблю!»
Сентиментальность озорницы,
над вами прыснувшей в углу?
Иль просто надо объясниться?
«Прохожий, я тебя люблю!»
Записка, я тебя люблю!
Опушка – я тебя люблю!
Зверюга – я тебя люблю!
Разлука – я тебя люблю!
Детсад – как семь шаров воздушных,
на шейках-ниточках держась.
Куда вас унесёт и сдует?
Не знаю, но страшусь за вас.
Как сердце жмёт, когда над осенью,
хоть никогда не быть мне с ней,
уносит лодкой восьмивёсельной
в затылок ниточку гусей!
Прощающим благодареньем
пройдёт деревня на плаву.
Что мне плакучая деревня?
Деревня, я тебя люблю!
И, как ремень с латунной пряжкой,
на бражном, как античный бог,
на нежном мерине дремавшем
присох осиновый листок.
Коняга, я тебя люблю!
Мне конюх молвит мирозданьем:
«Поэт? Люблю. Пойдём – раздавим…»
Он сам, как осень, во хмелю,
Над пнём склонилась паутина,
в хрустальном зеркале храня
тончайшим срезом волосиным
все годовые кольца пня.
Будь с встречным чудом осторожней…
Я встречным «здравствуй» говорю.
Несёшь мне гибель, почтальонша?
Прохожая, тебя люблю!
Прохожая моя планета!
За сумасшедшие пути,
проколотые, как билеты,
поэты с дырочкой в груди.
И как цена боёв и риска,
чек, ярлычочек на клею,
к Земле приклеена записка:
«Прохожий, я тебя люблю!»
1967
Светлая память!
Мои любимые стихи:
Слоняюсь под Новосибирском,
где на дорожке к пустырю
прижата камушком записка:
«Прохожий, я тебя люблю!»
Сентиментальность озорницы,
над вами прыснувшей в углу?
Иль просто надо объясниться?
«Прохожий, я тебя люблю!»
Записка, я тебя люблю!
Опушка – я тебя люблю!
Зверюга – я тебя люблю!
Разлука – я тебя люблю!
Детсад – как семь шаров воздушных,
на шейках-ниточках держась.
Куда вас унесёт и сдует?
Не знаю, но страшусь за вас.
Как сердце жмёт, когда над осенью,
хоть никогда не быть мне с ней,
уносит лодкой восьмивёсельной
в затылок ниточку гусей!
Прощающим благодареньем
пройдёт деревня на плаву.
Что мне плакучая деревня?
Деревня, я тебя люблю!
И, как ремень с латунной пряжкой,
на бражном, как античный бог,
на нежном мерине дремавшем
присох осиновый листок.
Коняга, я тебя люблю!
Мне конюх молвит мирозданьем:
«Поэт? Люблю. Пойдём – раздавим…»
Он сам, как осень, во хмелю,
Над пнём склонилась паутина,
в хрустальном зеркале храня
тончайшим срезом волосиным
все годовые кольца пня.
Будь с встречным чудом осторожней…
Я встречным «здравствуй» говорю.
Несёшь мне гибель, почтальонша?
Прохожая, тебя люблю!
Прохожая моя планета!
За сумасшедшие пути,
проколотые, как билеты,
поэты с дырочкой в груди.
И как цена боёв и риска,
чек, ярлычочек на клею,
к Земле приклеена записка:
«Прохожий, я тебя люблю!»
1967
понедельник, 31 мая 2010 г.
Великолепный "Макбет"
Речь пойдет не о герое Шекспира - великолепным его назвать никак нельзя. Речь пойдет о театральном спектакле. 28 мая Тбилисский театр музыки и драмы показал в Таллинне пьесу Шекспира "Макбет". Влюбленные в грузинскую актрису Софико Чаурели, воспитанные на грузинских фильмах Абуладзе "Древо желания" и "Покаяние", мы и этот спектакль ждали как обращение к высокому искусству. И не ошиблись. "Добро есть зло, зло есть добро" - когда такие вещи взаимозаменяемы, можно оправдать любое убийство. В финальной сцене герои - просто любящие супруги. Что это? О какой любви убийц детей и близких друзей может идти речь? Любовь сумасшедших? Но нельзя им дать право любить, поэтому их тела подвешены на перевернутой плоскости и какая-то сила разбрасывает их в разные стороны. Правда, после смерти героев плоскость вновь обретает свое место. Прощены? Похоронены? Так и хочется продолжить путь этой плоскости дальше, под сцену, в преисподню. Великолепно задумано режиссером появление леди Макбет, когда зеркальные поверхности отражают многократно ее руки и ноги, превращая эту страшную женщину то в паука, то в гидру, то в Медузу Горгону. Но к концу спектакля, особенно на большом экране, когда похожа она на птицу с острым клювом, с руками-крыльми, обогренными кровью, как-то... ее жалко. Ищешь виноватых "на стороне": страшные времена виноваты или трио ведьм (так удобно валить все на нечисть) толкнуло героев на многочисленные убийства? Так и в жизни подчас: ищем виноватых, оправдывая истинно виновных. Но, может быть, причина лишь в том, что очень хороша актриса, неуловимо похожая на Чулпан Хаматову... Впрочем, очень интересно почитать мнение Бориса Туха, пока еще накануне спектакля. Буду читать только сейчас, вместе с вами. Не люблю предварять просмотр чтением критики. Но уверена, что там мы найдем много интересного!
четверг, 27 мая 2010 г.
Прощание с первым классом.
Вот и наступил последний звонок для первоклассников. Они этому рады, ведь теперь они будут уже второклассниками - не самыми младшими в школе! Многие из них не просто хорошо закончили первый класс, получив пока вместо оценок улыбающихся человечков, но и прочитали большое количество книг из школьной библиотеки.
Отмечаем самых читающих ребят:
Катя Бреннер Аня Гузанова Марина Лещенко
Аня Игашева Сергей Фролков Лиза Зазимко
Стефан Руд Полина Барбакарь Вольдемар Ясюль
Антон Мельничук Аннели Курут
Ирэна Ситникова Саша Бойко
Вот такой диплом получат самые активные читатели:
Желаем ребятам хороших каникул и не забывать читать интересные книги! Тем более, что подарок из городской библиотеки каждый из вас получил вместе с приглашением записаться в один из ее филиалов.
среда, 26 мая 2010 г.
Спасибо, маэстро!
Мишель Легран в Таллинне! Конечно, вчера мы слышали совсем другие "Шербургские зонтики", потому что исполнял свою музыку маэстро вместе с "Виртуозами Москвы", но тем и интересен Легран, что он всегда разный! Неповторимый! Любимый с юности!
вторник, 25 мая 2010 г.
Дни славянской письменности и культуры
Мы, хранители славянской культуры в Эстонии, в эти дни отмечаем вместе со всеми, кто использует кириллицу, Дни славянской письменности и культуры. Чтобы узнать историю наших букв, прочтите информацию из блога "Открытая книга":
ЧТОБЫ ВОСПРИНИМАТЬ КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ ВО ВСЕЙ ИХ ПОЛНОТЕ, НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ И ИСТОРИЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ, ВЛОЖЕННУЮ В НИХ КУЛЬТУРНУЮ ПАМЯТЬ (Д. С. ЛИХАЧЕВ )
24 МАЯ В СЛАВЯНСКИХ СТРАНАХ ТОРЖЕСТВЕННО ПРАЗДНУЮТСЯ ДНИ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ. РОДОНАЧАЛЬНИКАМИ СЛАВЯНСКОГО АЛФАВИТА ЯВЛЯЮТСЯ БРАТЬЯ КОНСТАНТИН (В МОНАШЕСТВЕ – КИРИЛЛ, 827 – 869) И МЕФОДИЙ (815 – 885). ИМЕННО БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ ИСТОРИЧЕСКОМУ СОБЫТИЮ СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ БОЛЕЕ ТЕСНОЕ ОБЩЕНИЕ НАРОДОВ, ЖИВШИХ РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ, НО НЕ ИМЕЮЩИХ ЕДИНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ. БРАТЬЯ БЫЛИ РОДОМ ИЗ МАКЕДОНСКОГО ГОРОДА СОЛУНИ (НЫНЕ СОЛОНИКИ НА БЕРЕГУ ЭГЕЙСКОГО МОРЯ). ИХ ДЕТСТВО ПРОШЛО В ДВУЯЗЫЧНОЙ СРЕДЕ. КОНСТАНТИН ПОШЕЛ В ШКОЛУ В ВОСЬМИЛЕТНЕМ ВОЗРАСТЕ. ОН ХОРОШО УЧИЛСЯ, ОСВОИЛ ГРЕЧЕСКИЙ АЛФАВИТ, СЧЁТ, БЫЛ ПРЕКРАСНЫМ НАЕЗДНИКОМ И В СОВЕРШЕНСТВЕ ВЛАДЕЛ ВОИНСКИМИ ПРИЕМАМИ. НО БОЛЬШЕ ВСЕГО ОН ЛЮБИЛ ЧИТАТЬ. СРЕДИ ЛЮБИМЫХ УЧИТЕЛЕЙ БЫЛ ПАТРИАРХ ФОТИЙ – ЗНАТОК АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ. КОНСТАНТИН ИЗУЧАЛ ПОЭМЫ ГОМЕРА, ТРАГЕДИИ СОФОКЛА, ФИЛОСОФСКИЕ СОЧИНЕНИЯ ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛЯ. ПОСЛЕ ОН ПРОДОЛЖИЛ ОБУЧЕНИЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ. ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ КУРСА НАУК ОН ЗАВЕДОВАЛ БИБЛИОТЕКОЙ ХРАМА СВЯТОЙ СОФИИ, ПОЛУЧИВ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЕЕ СОКРОВИЩАМИ, А ЗАТЕМ ПРЕПОДАВАЛ ФИЛОСОФИЮ В УНИВЕРСИТЕТЕ. НАРЯДУ С ЭТИМ СОВЕРШЕНСТВОВАЛ ЗНАНИЯ ГРЕЧЕСКОГО, АРАБСКОГО, ЛАТИНСКОГО И СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКОВ, МЕЧТАЯ УВИДЕТЬ НОВЫЕ СТРАНЫ. МЕФОДИЙ РЕШИЛ ПОСВЯТИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ. ОН БЫЛ ЧЕСТНЫМ И ПРЯМОДУШНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕТЕРПИМЫМ К НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. ОДНАЖДЫ, ОТКАЗАВШИСЬ УСМИРЯТЬ ВОССТАНИЕ СЛАВЯН, МЕФОДИЙ УДАЛИЛСЯ В МОНАСТЫРЬ – НЕЗАВИСИМОСТЬ БЫЛА ЕМУ ДОРОЖЕ БОГАТСТВА И СЛАВЫ. ВПОСЛЕДСТВИИ ЕГО УВЛЕКЛА ИДЕЯ СОЗДАНИЯ ПИСЬМЕННОСТИ ДЛЯ СЛАВЯН, ПРЕДЛОЖЕННАЯ МЛАДШИМ БРАТОМ.
ЛЕТОМ 862 ГОДА КНЯЗЬ МОРАВСКИЙ* РОСТИСЛАВ ОТПРАВИЛ В ВИЗАНТИЮ ПОСЛОВ И ПРОСИЛ У ИМПЕРАТОРА МИХАИЛА ПРИСЛАТЬ ЕГО НАРОДУ УЧИТЕЛЕЙ. РАНЕЕ МОРАВЫ БЫЛИ КРЕЩЕНЫ ГЕРМАНСКИМИ ЕПИСКОПАМИ , КОТОРЫЕ СЛУЖИЛИ И МОЛИЛИСЬ В ХРАМАХ НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ. А МОРАВСКИЕ ЗЕМЛЕПАШЦЫ, РЫБАКИ, БОРТНИКИ, ЛАТНИКИ НЕ ЗНАЛИ ЭТОГО ЯЗЫКА И УЖЕ ПОЛВЕКА, БУДУЧИ ХРИСТИАНАМИ, НЕ ПОНИМАЛИ, ЗАЧЕМ ОНИ ХОДЯТ В ЦЕРКОВЬ И О ЧЁМ МОЛЯТСЯ. ВОТ ПОТОМУ И ПРОСИЛ КНЯЗЬ РОСТИСЛАВ ПРИСЛАТЬ ИЗ ВИЗАНТИИ УЧЕНЫХ – ГРЕЧЕСКИХ ИНОКОВ, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛИ БЫ ПО-СЛАВЯНСКИ И ПОМОГЛИ МОРАВАМ ПРОЧЕСТЬ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ. НИКТО, КРОМЕ ОДАРЕННОГО И ХОРОШО ГОВОРЯЩЕГО ПО-СЛАВЯНСКИ КОНСТАНТИНА ФИЛОСОФА НЕ СМОГ БЫ ИСПОЛНИТЬ ПРОСЬБУ МОРАВСКОГО КНЯЗЯ. НО ОКАЗАЛОСЬ, ЧТО СЛАВЯНЕ НЕ ИМЕЛИ АЗБУКИ, А «УЧИТЬ БЕЗ КНИГ, ВСЕ РАВНО, ЧТО ПИСАТЬ ВИЛАМИ ПО ВОДЕ»… КОНСТАНТИН ЗАТВОРИЛСЯ НА 40 ДНЕЙ В БИБЛИОТЕКЕ СВЯТОЙ СОФИИ. А ВЫШЕЛ ИЗ ЗАТВОРА С ПЕРГАМЕНТНЫМ СВИТКОМ В РУКАХ – СВЫШЕ ЕМУ БЫЛА ОТКРЫТА НОВАЯ АЗБУКА.
…ВРЕМЯ, В КОТОРОЕ ОНА БЫЛА СОЗДАНА, НАМ, СЕГОДНЯШНИМ ЛЮДЯМ, ПОСТИГНУТЬ ТРУДНО. РЕЛИГИЯ, ГОСУДАРСТВО И НАУКА СЛИЛИСЬ ТОГДА ВОЕДИНО. УЧЁНЫЕ И ПИСАТЕЛИ ЖИЛИ ПРИ МОНАСТЫРЯХ И ХРАМАХ. ЗА ЛЮБУЮ ОТВАЖНУЮ МЫСЛЬ, ЛЮБОЕ ОТКРЫТИЕ БЛАГОДАРИЛИ БОГА, ПОТОМУ ЧТО СЧИТАЛОСЬ, ЧТО ЛИШЬ ПО ЕГО ВОЛЕ ЛЮДИ УЗНАЮТ И СТРОЯТ ЖИЗНЬ… ПОЗЖЕ КОНСТАНТИН С БРАТОМ МЕФОДИЕМ НАЧАЛИ ПЕРЕВОДИТЬ НА СЛАВЯНСКИЙ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ. ВОТ ПЕРВЫЕ СТРОКИ, НАПИСАННЫЕ ПО-СЛАВЯНСКИ: «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО У БОГА, И СЛОВО БЫЛО БОГ» (ИН. 1, 1). ВЕСНОЙ 863 ГОДА СОЛУНСКИЕ БРАТЬЯ ВЗОШЛИ НА ЛАДЬЮ С НОВОЙ АЗБУКОЙ, СО СЛАВЯНСКИМИ ЕВАНГЕЛИЕМ И ПСАЛТИРЬЮ. «ПРИМИ ЭТОТ ДАР, КОТОРЫЙ МНОГО ДОРОЖЕ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА, КАМНЕЙ ДРАГОЦЕННЫХ И БОГАТСТВА ПРЕХОДЯЩЕГО», - ПИСАЛ РОСТИСЛАВУ ИМПЕРАТОР МИХАИЛ…
ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК – ЯЗЫК ОСОБЕННЫЙ. НАЗВАНИЕ «ЦЕРКОВНЫЙ» УКАЗЫВАЕТ НА УПОТРЕБЛЕНИЕ ЕГО В ЦЕРКОВНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ, А «СЛАВЯНСКИЙ» - НА ТО, ЧТО ОН ОБЪЕДИНЯЕТ МНОГИХ - ВЕДЬ ИМ ПОЛЬЗУЮТСЯ МНОГИЕ СЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ (ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ, СЕРБЫ, БОЛГАРЫ), ЖИВУЩИЕ КАК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ, ТАК И ЗА РУБЕЖОМ.
МНОГО ВЕКОВ ПРОШЛО С МОМЕНТА СОЗДАНИЯ ПИСЬМЕННОСТИ : ИЗМЕНИЛСЯ ЯЗЫК, ИЗМЕНИЛАСЬ АЗБУКА… КОНСТАНТИН, УМИРАЯ, ПРИНЯЛ МОНАШЕСТВО С ИМЕНЕМ КИРИЛЛ. ПОТОМУ И АЗБУКА СЛАВЯНСКАЯ НАЗЫВАЕТСЯ КИРИЛЛИЦЕЙ. БОГОСЛУЖЕНИЯ В НАШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ ПО-ПРЕЖНЕМУ ИДУТ НА ЯЗЫКЕ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ** КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ… ЛИШЬ СПУСТЯ 500 ЛЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ МЕФОДИЯ В 1380 ГОДУ БРАТЬЯ БЫЛИ ПРИЧИСЛЕНЫ К ЛИКУ СВЯТЫХ.
С ТЕХ ПОР ЕЖЕГОДНО 24 МАЯ В БОЛГАРИИ ТОРЖЕСТВЕННО ПРАЗДНУЮТСЯ ДНИ ПИСЬМЕННОСТИ, А ТАКЖЕ СУЩЕСТВУЕТ ОРДЕН КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ, КОТОРЫМ НАГРАЖДАЮТСЯ ВЫДАЮЩИЕСЯ ДЕЯТЕЛИ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА. С 1986 ГОДА ЭТИ ДНИ СТАЛИ ДОБРОЙ ТРАДИЦИЕЙ И В РОССИИ: ОНИ ВНОСЯТ ДОСТОЙНЫЙ ВКЛАД В ДЕЛО ДУХОВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ СЛАВЯН, ВОЗРОЖДЕНИЯ ИХ МНОГОВЕКОВЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ.
СЛАВА ВАМ, БРАТЬЯ, СЛАВЯН ПРОСВЕТИТЕЛИ!
ЦЕРКВИ СЛАВЯНСКОЙ СВЯТЫЕ ОТЦЫ,
СЛАВА ВАМ, ПРАВДЫ ХРИСТОВОЙ УЧИТЕЛИ,
СЛАВА ВАМ, ГРАМОТЫ НАШЕЙ ТВОРЦЫ!
БУДЬТЕ Ж СЛАВЯНСТВУ ЗВЕНОМ ЕДИНЕНИЯ,
БРАТЬЯ СВЯТЫЕ МЕФОДИЙ – КИРИЛЛ,
ДА ОСЕНИТ ЕГО ДУХ ПРИМИРЕНИЯ
ВАШЕЙ МОЛИТВОЙ ПРЕД ГОСПОДОМ СИЛ!
А. ХОМЯКОВ
Блог "Открытая книга"
ЧТОБЫ ВОСПРИНИМАТЬ КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ ВО ВСЕЙ ИХ ПОЛНОТЕ, НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ И ИСТОРИЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ, ВЛОЖЕННУЮ В НИХ КУЛЬТУРНУЮ ПАМЯТЬ (Д. С. ЛИХАЧЕВ )
24 МАЯ В СЛАВЯНСКИХ СТРАНАХ ТОРЖЕСТВЕННО ПРАЗДНУЮТСЯ ДНИ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ. РОДОНАЧАЛЬНИКАМИ СЛАВЯНСКОГО АЛФАВИТА ЯВЛЯЮТСЯ БРАТЬЯ КОНСТАНТИН (В МОНАШЕСТВЕ – КИРИЛЛ, 827 – 869) И МЕФОДИЙ (815 – 885). ИМЕННО БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ ИСТОРИЧЕСКОМУ СОБЫТИЮ СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ БОЛЕЕ ТЕСНОЕ ОБЩЕНИЕ НАРОДОВ, ЖИВШИХ РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ, НО НЕ ИМЕЮЩИХ ЕДИНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ. БРАТЬЯ БЫЛИ РОДОМ ИЗ МАКЕДОНСКОГО ГОРОДА СОЛУНИ (НЫНЕ СОЛОНИКИ НА БЕРЕГУ ЭГЕЙСКОГО МОРЯ). ИХ ДЕТСТВО ПРОШЛО В ДВУЯЗЫЧНОЙ СРЕДЕ. КОНСТАНТИН ПОШЕЛ В ШКОЛУ В ВОСЬМИЛЕТНЕМ ВОЗРАСТЕ. ОН ХОРОШО УЧИЛСЯ, ОСВОИЛ ГРЕЧЕСКИЙ АЛФАВИТ, СЧЁТ, БЫЛ ПРЕКРАСНЫМ НАЕЗДНИКОМ И В СОВЕРШЕНСТВЕ ВЛАДЕЛ ВОИНСКИМИ ПРИЕМАМИ. НО БОЛЬШЕ ВСЕГО ОН ЛЮБИЛ ЧИТАТЬ. СРЕДИ ЛЮБИМЫХ УЧИТЕЛЕЙ БЫЛ ПАТРИАРХ ФОТИЙ – ЗНАТОК АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ. КОНСТАНТИН ИЗУЧАЛ ПОЭМЫ ГОМЕРА, ТРАГЕДИИ СОФОКЛА, ФИЛОСОФСКИЕ СОЧИНЕНИЯ ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛЯ. ПОСЛЕ ОН ПРОДОЛЖИЛ ОБУЧЕНИЕ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ. ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ КУРСА НАУК ОН ЗАВЕДОВАЛ БИБЛИОТЕКОЙ ХРАМА СВЯТОЙ СОФИИ, ПОЛУЧИВ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЕЕ СОКРОВИЩАМИ, А ЗАТЕМ ПРЕПОДАВАЛ ФИЛОСОФИЮ В УНИВЕРСИТЕТЕ. НАРЯДУ С ЭТИМ СОВЕРШЕНСТВОВАЛ ЗНАНИЯ ГРЕЧЕСКОГО, АРАБСКОГО, ЛАТИНСКОГО И СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКОВ, МЕЧТАЯ УВИДЕТЬ НОВЫЕ СТРАНЫ. МЕФОДИЙ РЕШИЛ ПОСВЯТИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ. ОН БЫЛ ЧЕСТНЫМ И ПРЯМОДУШНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕТЕРПИМЫМ К НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. ОДНАЖДЫ, ОТКАЗАВШИСЬ УСМИРЯТЬ ВОССТАНИЕ СЛАВЯН, МЕФОДИЙ УДАЛИЛСЯ В МОНАСТЫРЬ – НЕЗАВИСИМОСТЬ БЫЛА ЕМУ ДОРОЖЕ БОГАТСТВА И СЛАВЫ. ВПОСЛЕДСТВИИ ЕГО УВЛЕКЛА ИДЕЯ СОЗДАНИЯ ПИСЬМЕННОСТИ ДЛЯ СЛАВЯН, ПРЕДЛОЖЕННАЯ МЛАДШИМ БРАТОМ. ЛЕТОМ 862 ГОДА КНЯЗЬ МОРАВСКИЙ* РОСТИСЛАВ ОТПРАВИЛ В ВИЗАНТИЮ ПОСЛОВ И ПРОСИЛ У ИМПЕРАТОРА МИХАИЛА ПРИСЛАТЬ ЕГО НАРОДУ УЧИТЕЛЕЙ. РАНЕЕ МОРАВЫ БЫЛИ КРЕЩЕНЫ ГЕРМАНСКИМИ ЕПИСКОПАМИ , КОТОРЫЕ СЛУЖИЛИ И МОЛИЛИСЬ В ХРАМАХ НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ. А МОРАВСКИЕ ЗЕМЛЕПАШЦЫ, РЫБАКИ, БОРТНИКИ, ЛАТНИКИ НЕ ЗНАЛИ ЭТОГО ЯЗЫКА И УЖЕ ПОЛВЕКА, БУДУЧИ ХРИСТИАНАМИ, НЕ ПОНИМАЛИ, ЗАЧЕМ ОНИ ХОДЯТ В ЦЕРКОВЬ И О ЧЁМ МОЛЯТСЯ. ВОТ ПОТОМУ И ПРОСИЛ КНЯЗЬ РОСТИСЛАВ ПРИСЛАТЬ ИЗ ВИЗАНТИИ УЧЕНЫХ – ГРЕЧЕСКИХ ИНОКОВ, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛИ БЫ ПО-СЛАВЯНСКИ И ПОМОГЛИ МОРАВАМ ПРОЧЕСТЬ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ. НИКТО, КРОМЕ ОДАРЕННОГО И ХОРОШО ГОВОРЯЩЕГО ПО-СЛАВЯНСКИ КОНСТАНТИНА ФИЛОСОФА НЕ СМОГ БЫ ИСПОЛНИТЬ ПРОСЬБУ МОРАВСКОГО КНЯЗЯ. НО ОКАЗАЛОСЬ, ЧТО СЛАВЯНЕ НЕ ИМЕЛИ АЗБУКИ, А «УЧИТЬ БЕЗ КНИГ, ВСЕ РАВНО, ЧТО ПИСАТЬ ВИЛАМИ ПО ВОДЕ»… КОНСТАНТИН ЗАТВОРИЛСЯ НА 40 ДНЕЙ В БИБЛИОТЕКЕ СВЯТОЙ СОФИИ. А ВЫШЕЛ ИЗ ЗАТВОРА С ПЕРГАМЕНТНЫМ СВИТКОМ В РУКАХ – СВЫШЕ ЕМУ БЫЛА ОТКРЫТА НОВАЯ АЗБУКА.
…ВРЕМЯ, В КОТОРОЕ ОНА БЫЛА СОЗДАНА, НАМ, СЕГОДНЯШНИМ ЛЮДЯМ, ПОСТИГНУТЬ ТРУДНО. РЕЛИГИЯ, ГОСУДАРСТВО И НАУКА СЛИЛИСЬ ТОГДА ВОЕДИНО. УЧЁНЫЕ И ПИСАТЕЛИ ЖИЛИ ПРИ МОНАСТЫРЯХ И ХРАМАХ. ЗА ЛЮБУЮ ОТВАЖНУЮ МЫСЛЬ, ЛЮБОЕ ОТКРЫТИЕ БЛАГОДАРИЛИ БОГА, ПОТОМУ ЧТО СЧИТАЛОСЬ, ЧТО ЛИШЬ ПО ЕГО ВОЛЕ ЛЮДИ УЗНАЮТ И СТРОЯТ ЖИЗНЬ… ПОЗЖЕ КОНСТАНТИН С БРАТОМ МЕФОДИЕМ НАЧАЛИ ПЕРЕВОДИТЬ НА СЛАВЯНСКИЙ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ. ВОТ ПЕРВЫЕ СТРОКИ, НАПИСАННЫЕ ПО-СЛАВЯНСКИ: «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО У БОГА, И СЛОВО БЫЛО БОГ» (ИН. 1, 1). ВЕСНОЙ 863 ГОДА СОЛУНСКИЕ БРАТЬЯ ВЗОШЛИ НА ЛАДЬЮ С НОВОЙ АЗБУКОЙ, СО СЛАВЯНСКИМИ ЕВАНГЕЛИЕМ И ПСАЛТИРЬЮ. «ПРИМИ ЭТОТ ДАР, КОТОРЫЙ МНОГО ДОРОЖЕ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА, КАМНЕЙ ДРАГОЦЕННЫХ И БОГАТСТВА ПРЕХОДЯЩЕГО», - ПИСАЛ РОСТИСЛАВУ ИМПЕРАТОР МИХАИЛ…
ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК – ЯЗЫК ОСОБЕННЫЙ. НАЗВАНИЕ «ЦЕРКОВНЫЙ» УКАЗЫВАЕТ НА УПОТРЕБЛЕНИЕ ЕГО В ЦЕРКОВНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ, А «СЛАВЯНСКИЙ» - НА ТО, ЧТО ОН ОБЪЕДИНЯЕТ МНОГИХ - ВЕДЬ ИМ ПОЛЬЗУЮТСЯ МНОГИЕ СЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ (ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ, СЕРБЫ, БОЛГАРЫ), ЖИВУЩИЕ КАК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ, ТАК И ЗА РУБЕЖОМ.
МНОГО ВЕКОВ ПРОШЛО С МОМЕНТА СОЗДАНИЯ ПИСЬМЕННОСТИ : ИЗМЕНИЛСЯ ЯЗЫК, ИЗМЕНИЛАСЬ АЗБУКА… КОНСТАНТИН, УМИРАЯ, ПРИНЯЛ МОНАШЕСТВО С ИМЕНЕМ КИРИЛЛ. ПОТОМУ И АЗБУКА СЛАВЯНСКАЯ НАЗЫВАЕТСЯ КИРИЛЛИЦЕЙ. БОГОСЛУЖЕНИЯ В НАШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ ПО-ПРЕЖНЕМУ ИДУТ НА ЯЗЫКЕ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ** КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ… ЛИШЬ СПУСТЯ 500 ЛЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ МЕФОДИЯ В 1380 ГОДУ БРАТЬЯ БЫЛИ ПРИЧИСЛЕНЫ К ЛИКУ СВЯТЫХ.
С ТЕХ ПОР ЕЖЕГОДНО 24 МАЯ В БОЛГАРИИ ТОРЖЕСТВЕННО ПРАЗДНУЮТСЯ ДНИ ПИСЬМЕННОСТИ, А ТАКЖЕ СУЩЕСТВУЕТ ОРДЕН КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ, КОТОРЫМ НАГРАЖДАЮТСЯ ВЫДАЮЩИЕСЯ ДЕЯТЕЛИ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА. С 1986 ГОДА ЭТИ ДНИ СТАЛИ ДОБРОЙ ТРАДИЦИЕЙ И В РОССИИ: ОНИ ВНОСЯТ ДОСТОЙНЫЙ ВКЛАД В ДЕЛО ДУХОВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ СЛАВЯН, ВОЗРОЖДЕНИЯ ИХ МНОГОВЕКОВЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ.
СЛАВА ВАМ, БРАТЬЯ, СЛАВЯН ПРОСВЕТИТЕЛИ!
ЦЕРКВИ СЛАВЯНСКОЙ СВЯТЫЕ ОТЦЫ,
СЛАВА ВАМ, ПРАВДЫ ХРИСТОВОЙ УЧИТЕЛИ,
СЛАВА ВАМ, ГРАМОТЫ НАШЕЙ ТВОРЦЫ!
БУДЬТЕ Ж СЛАВЯНСТВУ ЗВЕНОМ ЕДИНЕНИЯ,
БРАТЬЯ СВЯТЫЕ МЕФОДИЙ – КИРИЛЛ,
ДА ОСЕНИТ ЕГО ДУХ ПРИМИРЕНИЯ
ВАШЕЙ МОЛИТВОЙ ПРЕД ГОСПОДОМ СИЛ!
А. ХОМЯКОВ
Блог "Открытая книга"
понедельник, 24 мая 2010 г.
Певец воздуха, весны и души.
180 лет назад родился Алексей Саврасов. Если вы знаете, кто это, для вас не составит труда ответить на вопрос из коллекции игры "ЧТО?ГДЕ?КОГДА?(4-й чемпионат России по ЧГК. Санкт-Петербург 2004-02-21):
В 1871 году Иван Крамской в письме к Константину Васильеву, сравнивая эту картину с другими пейзажами очередной Передвижной выставки, замечает: "всё это деревья, вода и даже воздух, а душа есть только в НИХ". Подумать только, ведь их длина всего около 45 сантиметров, в чем только душа держится! Так как же называлась эта картина?
Все очаровательно здесь: Воскресенский храм в селе Молвитино, тающий снег, прозрачность неба, кружева березовых ветвей, - но без птиц, без их мощного коллективного сознания не было бы ощущения счастья! Я росла с этой картиной, каждый раз открывая репродукцию в книге "Школа изобразительного искусства" и радуясь, что грачи не разлетелись, что они вьют гнезда, несмотря на снег и прохладу, что скоро защебечут тоненько маленькие грачата...
Саврасов - мастер изображения чистого воздуха:
"Без воздуха пейзаж — не пейзаж! Сколько березок, дубов или сосен ни сажай в своем пейзаже, что ни придумывай, — если воздуха не напишешь — толку не выйдет", — не раз повторял своим ученикам Алексей Кондратьевич Саврасов.
"По пейзажу должно суметь даже час дня определить, только тогда пейзаж и может считаться настоящим", — упорно и настойчиво внушал он своим воспитанникам. (Читать дальше).
Иосиф Бродский (1940-1996). К 70-летию со дня рождения.
Иосиф Бродский "Заветы молодому поколению"
Не в том суть жизни, что в ней есть,
" Я не Моисей, вы тоже не ветхозаветные евреи; эти немного беспорядочные наброски, нацарапанные в желтом блокноте где-то в Калифорнии, - не скрижали. Проигнорируйте их, если угодно, подвергните их сомнению, если необходимо, забудьте их, если иначе не можете: в них нет ничего обязательного. Если кое-что из них сейчас или в будущем вам пригодится, я буду рад. Если нет, мой гнев не настигнет вас.
1. И теперь и в дальнейшем, я думаю, имеет, смысл сосредоточиться на точности вашего языка. Старайтесь расширять свой словарь и обращаться с ним так, как вы обращаетесь с вашим банковским счетом. Уделяйте ему много внимания и старайтесь увеличить свои дивиденты.
2. И теперь и в дальнейшем старайтесь быть добрыми к своим родителям... Я лишь хочу сказать: старайтесь не восставать против них, ибо, по всей вероятности, они умрут раньше вас, так что вы можете избавить себя по крайней мере от этого источника вины, если не горя. Родители - слишком близкая мишень; дистанция такова, что вы не можете промахнуться.
3. Старайтесь не слишком полагаться на политиков - не столько потому, что они неумны или бесчестны, но из-за масштаба их работы, который слишком велик даже для лучших среди них...
4. Старайтесь не выделяться, старайтесь быть скромными... карабканье на место под солнцем обязательно происходит за счет других, которые не станут карабкаться. То, что вам приходиться наступать кому-то на ноги, не означает, что вы должны стоять на их плечах.
5. Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы. Из всех частей тела наиболее бдительно следите за вашим указательным пальцем, ибо он жаждет обличать.
6. Старайтесь не обращать внимания на тех, кто попытается сделать вашу жизнь несчастной. Таких будет много - как в официальной должности, так и самоназначенных. Терпите их, если вы не можете их избежать, но как только вы избавитесь от них, забудьте о них немедленно".
Цитируется по блогу "В тиши библиотек..."
Моя свеча, бросая тусклый свет,
в твой новый мир осветит бездорожье.
А тень моя, перекрывая след,
там, за спиной, уходит в царство Божье.
И где б ни лег твой путь: в лесах, меж туч
-- везде живой огонь тебя окликнет.
Чем дальше ты уйдешь -- тем дальше луч,
тем дальше луч и тень твоя проникнет!
Пусть далека, пусть даже не видна,
пусть изменив -- назло стихам-приметам, --
но будешь ты всегда озарена
пусть слабым, но неповторимым светом.
Пусть гаснет пламя! Пусть смертельный сон
огонь предпочитает запустенью.
Но новый мир твой будет потрясен
лицом во тьме и лучезарной тенью.
Не в том суть жизни, что в ней есть,
Но в вере в то, что в ней должно быть.
Цитаты и афоризмы И.Бродского
1. И теперь и в дальнейшем, я думаю, имеет, смысл сосредоточиться на точности вашего языка. Старайтесь расширять свой словарь и обращаться с ним так, как вы обращаетесь с вашим банковским счетом. Уделяйте ему много внимания и старайтесь увеличить свои дивиденты.
2. И теперь и в дальнейшем старайтесь быть добрыми к своим родителям... Я лишь хочу сказать: старайтесь не восставать против них, ибо, по всей вероятности, они умрут раньше вас, так что вы можете избавить себя по крайней мере от этого источника вины, если не горя. Родители - слишком близкая мишень; дистанция такова, что вы не можете промахнуться.
3. Старайтесь не слишком полагаться на политиков - не столько потому, что они неумны или бесчестны, но из-за масштаба их работы, который слишком велик даже для лучших среди них...
4. Старайтесь не выделяться, старайтесь быть скромными... карабканье на место под солнцем обязательно происходит за счет других, которые не станут карабкаться. То, что вам приходиться наступать кому-то на ноги, не означает, что вы должны стоять на их плечах.
5. Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы. Из всех частей тела наиболее бдительно следите за вашим указательным пальцем, ибо он жаждет обличать.
6. Старайтесь не обращать внимания на тех, кто попытается сделать вашу жизнь несчастной. Таких будет много - как в официальной должности, так и самоназначенных. Терпите их, если вы не можете их избежать, но как только вы избавитесь от них, забудьте о них немедленно".
Цитируется по блогу "В тиши библиотек..."
Моя свеча, бросая тусклый свет,
в твой новый мир осветит бездорожье.
А тень моя, перекрывая след,
там, за спиной, уходит в царство Божье.
И где б ни лег твой путь: в лесах, меж туч
-- везде живой огонь тебя окликнет.
Чем дальше ты уйдешь -- тем дальше луч,
тем дальше луч и тень твоя проникнет!
Пусть далека, пусть даже не видна,
пусть изменив -- назло стихам-приметам, --
но будешь ты всегда озарена
пусть слабым, но неповторимым светом.
Пусть гаснет пламя! Пусть смертельный сон
огонь предпочитает запустенью.
Но новый мир твой будет потрясен
лицом во тьме и лучезарной тенью.
пятница, 21 мая 2010 г.
Земную жизнь пройдя до половины... Читаем Данте.
Данте Алегьери... Поэт. Пророк. Реформатор. Родился в 1265 году во Флоренции, где присутствие этого удивительного человека ощущается на каждом шагу.
барельеф на мостовой
Подходил к концу период истории человечества под названием Средние века. Неужели они были лишь средними, промежуточными между великой Античностью и не менее великим Ренессансом? Конечно, нет! Средние века подарили человечеству Стремление к божественности, чистоте и святости, Чистую любовь как божественное чувство, Великую архитектуру, Стремление к постижению непостижимого, Символизм... Данте - блистательный финал эпохи Средневековья!
Символический смысл проник во все области, даже в математику, астрономию, физику. Символами и аллегориями полно и начало знаменитой "Божественной комедии" Данте.
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу...
Давайте подберем из текста поэмы другие определения леса (перевод М.Лозинского).
Дикий, т.е. пустынный, глухой
Дремучий - непроходимый
Грозящий - пугающий
Горек - страшнее смерти
Атмосфера накаляется. Состояние души сродни лесу (смятенный, потерявшийся, заблудший). Так лес становится душой, а душа - лесом. Где выход? Если вспомнить, что Данте искал тогда 3 пути: для себя, человека, заблудившегося в своей жизни, для города, страны, партии гвельфов (к которой Данте принадлежал), заблудившихся в своих лжецелях, для человечества, - станет понятна грандиозность дантовской поэмы. Чтобы уйти от "отверженных селений" и достичь "вечных селений", надо пройти через ад покаяния, через очищение, а затем к возвышению (это и есть путь нравственного роста души).
Не случайно "Божественная комедия" Данте занимает почетное место в списке 100 книг, которые определили ход истории.
барельеф на мостовой
Подходил к концу период истории человечества под названием Средние века. Неужели они были лишь средними, промежуточными между великой Античностью и не менее великим Ренессансом? Конечно, нет! Средние века подарили человечеству Стремление к божественности, чистоте и святости, Чистую любовь как божественное чувство, Великую архитектуру, Стремление к постижению непостижимого, Символизм... Данте - блистательный финал эпохи Средневековья!
Символический смысл проник во все области, даже в математику, астрономию, физику. Символами и аллегориями полно и начало знаменитой "Божественной комедии" Данте.
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу...
Давайте подберем из текста поэмы другие определения леса (перевод М.Лозинского).
Дикий, т.е. пустынный, глухой
Дремучий - непроходимый
Грозящий - пугающий
Горек - страшнее смерти
Атмосфера накаляется. Состояние души сродни лесу (смятенный, потерявшийся, заблудший). Так лес становится душой, а душа - лесом. Где выход? Если вспомнить, что Данте искал тогда 3 пути: для себя, человека, заблудившегося в своей жизни, для города, страны, партии гвельфов (к которой Данте принадлежал), заблудившихся в своих лжецелях, для человечества, - станет понятна грандиозность дантовской поэмы. Чтобы уйти от "отверженных селений" и достичь "вечных селений", надо пройти через ад покаяния, через очищение, а затем к возвышению (это и есть путь нравственного роста души).
Не случайно "Божественная комедия" Данте занимает почетное место в списке 100 книг, которые определили ход истории.
четверг, 20 мая 2010 г.
Внимание: Проектная неделя для 5-6 классов!
Дорогие друзья! С 24 по 28 мая начинается проектная неделя для учащихся 5, 6 классов. Ребятам предстоит изучить самые интересные места Таллинна и Эстонии что называется вдоль и поперек. Например, посещая Таллиннский Зоопарк, одна группа шестиклассников создает фоторепортаж, другая - круговую диаграмму о видах животных, третья пишет рассказ о самом смешном или трудолюбивом животном. Все учебные предметы нашли отражение в данном проекте: "Учение о человеке" потребует составить правила поведения в общественных местах, "Музыка" - найти песни о животных, подобрать музыку к слайдам, "Трудовое обучение" - изучить цвета в ландшафтном дизайне и т.д.
Конечно, основная работа пройдет во время экскурсий и походов. Но, чтобы поиск информации был целенаправлен, выверен и быстр, предлагаем ознакомиться со следующими ссылками:
Аэгвийду
знакомство
википеедия
карта
Природа Эстонии
ravimtaimed
лекарственные растения
Природа Эстонии. Рельеф местности. Почвы. Водные ресурсы. Растительный мир. Флора Эстонии. Животный мир
география Эстонии
музей под открытым небом Rocca al Mare
Таллиннский зоопарк
Михаил Пришвин Произведения о природе:
"Еж"
"Лесной хозяин"
"Этажи леса"
Таллиннский Ботанический сад
Kadrioru park
Кадриорг
Музыка
Цветоведение
Желаем продуктивной и интересной деятельности!
Конечно, основная работа пройдет во время экскурсий и походов. Но, чтобы поиск информации был целенаправлен, выверен и быстр, предлагаем ознакомиться со следующими ссылками:
Аэгвийду
знакомство
википеедия
карта
Природа Эстонии
ravimtaimed
лекарственные растения
Природа Эстонии. Рельеф местности. Почвы. Водные ресурсы. Растительный мир. Флора Эстонии. Животный мир
география Эстонии
музей под открытым небом Rocca al Mare
Таллиннский зоопарк
Михаил Пришвин Произведения о природе:
"Еж"
"Лесной хозяин"
"Этажи леса"
Таллиннский Ботанический сад
Kadrioru park
Кадриорг
Музыка
Цветоведение
Желаем продуктивной и интересной деятельности!
среда, 19 мая 2010 г.
Летописец истории.
Михаил Шолохов, чье 105-летие отмечается 21 мая 2010 года, - писатель яркий, самобытный. И что самое главное - проживающий историческую эпоху всем своим существом. Он лауреат Нобелевской премии, что свидетельствует о его литературных заслугах. Лауреатом премии писатель стал «за бескомпромиссное изображение человека XX века». Что читать молодым читателям у Шолохова? "Судьбу человека"? Конечно! "Тихий Дон"? Обязательно! Верю, что сегодняшний читатель откроет своего писателя! Может быть, прочитает по-своему. Начните с "Донских рассказов". В каждом из них - щемящая боль и... красота! Красота этого мира, несмотря ни на что! Красота человека.
М. Шолохов "Жеребенок"
М. Шолохов "Жеребенок"
вторник, 18 мая 2010 г.
Читать стихи - большое искусство.
Вчера в нашей гимназии состоялся традиционный конкурс чтецов, посвященный дню рождения Игоря Северянина. На этот раз участниками его стали 45 учащихся разных школ города Таллинна. Это было настоящий праздник! Очень ответственно чтецы подошли к репертуару - ни одного "случайного" стиха! "Это обо мне, о нас, о наших радостях, проблемах, боли и счастье!" - так вели молодые люди свой монолог через поэзию Игоря Северянина. Исполнены были целые моноспектакли, где сиреневое платье, шляпа, клетка с птицей, венок, черный шарф тоже становились участниками действия. Проигравших не было. Лишь волнение помешало некоторым участникам достойно закончить выступление (Как справиться с волнением смотрите пост "Экзамены - это легко!").
Особые поздравления победителям!В номинации "Основная школа":
I МЕСТО
Мишель Фридлунд(Ласнамяэская гимназия)
II МЕСТО
Долорес Липсо (Таллиннская Центральная русская гимназия)
III МЕСТО
Станислав Ершов (Ласнамяэская гимназия)
В номинации "Гимназия":
I МЕСТО
Курбан Рамазанов (Таллиннская Мустамяэская реальная гимназия)
Евгения Варенцова ( Ласнамяэская гимназия)
Елизавета Козырева (53 средняя школа)
II МЕСТО
Александра Вашета (Таллиннская гуманитарная гимназия)
III МЕСТО
Александр Шевцов (Русская Ласнамяэская гимназия)
Жюри отметило также работы Михаила Ткача (Юхкентали гимназия), Юлии Кульковой (Карьямаа гимназия), Дениса Бурашникова (Ласнамяэская гимназия).
понедельник, 17 мая 2010 г.
День Таллинна.
«Сегодня, в День Таллинна, в Старом городе появился новый и весьма примечательный обитатель. Не заметить его невозможно», - произнес мэр Таллинна Эдгар Сависаар на открытии скульптуры «Трубочист», установленной на площади с мало кому известным названием Карьявярава (Стадноворотная).
Хотя сама эта маленькая площадь напротив кинотеатра «Сыпрус» между улицами Суур-Карья, Ванна-Пости и Мюйривахе - место весьма оживленное.
«Согласно поверию, - продолжал Сависаар, - прикосновение к пуговице трубочиста приносит счастье, а в городе, где много трубочистов, живут счастливые люди, потому что у их плит и печей хорошая тяга, дым не щиплет глаза, а когда в доме тепло и на плите скворчит вкусная еда, то горожанин обретает душевный покой.
Но трубочисты – народ подвижный. За ними трудно поспеть, чтобы ухватиться за пуговицу. Теперь у любого таллинца и гостя столицы есть возможность ухватиться за приносящую счастье и исполнение желаний пуговицу».
Трубочист, подчеркнул мэр, для Таллинна такой же символ, как Старый Томас на башне Ратуши или Толстая Маргарита на страже Морских ворот.
Этот Счастливый трубочист – один из таллинцев, символизирует трудолюбие и гостеприимство жителей столицы. Поэтому и установлен он не на высоком пьедестале, а на булыжном холмике.
«Остается пожелать, - заключил мэр, - чтобы наш Трубочист обрел такую же известность, как Русалочка в Копенгагене или Писающий мальчик в Брюсселе».(http://www.protallinn.ru/news.php?cat.2)
Подробнее о Дне Таллинна, об истории и легендах города читайте на портале PRO Tallinn.ru
Хотя сама эта маленькая площадь напротив кинотеатра «Сыпрус» между улицами Суур-Карья, Ванна-Пости и Мюйривахе - место весьма оживленное.
«Согласно поверию, - продолжал Сависаар, - прикосновение к пуговице трубочиста приносит счастье, а в городе, где много трубочистов, живут счастливые люди, потому что у их плит и печей хорошая тяга, дым не щиплет глаза, а когда в доме тепло и на плите скворчит вкусная еда, то горожанин обретает душевный покой.
Но трубочисты – народ подвижный. За ними трудно поспеть, чтобы ухватиться за пуговицу. Теперь у любого таллинца и гостя столицы есть возможность ухватиться за приносящую счастье и исполнение желаний пуговицу».
Трубочист, подчеркнул мэр, для Таллинна такой же символ, как Старый Томас на башне Ратуши или Толстая Маргарита на страже Морских ворот.
Этот Счастливый трубочист – один из таллинцев, символизирует трудолюбие и гостеприимство жителей столицы. Поэтому и установлен он не на высоком пьедестале, а на булыжном холмике.
«Остается пожелать, - заключил мэр, - чтобы наш Трубочист обрел такую же известность, как Русалочка в Копенгагене или Писающий мальчик в Брюсселе».(http://www.protallinn.ru/news.php?cat.2)
Подробнее о Дне Таллинна, об истории и легендах города читайте на портале PRO Tallinn.ru
Подписаться на:
Сообщения (Atom)


















.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
