Рай и ад Вишневого сада.

Отсылаю любителей драматургии Антона Павловича Чехова, чей юбилей мы отмечаем 29 января 2015 года, к замечательной статье Олега Клинга в "Независимой газете".

Вишневый сад как райский. Божественная комедия АнтонаПавловича Чехова

Приведу лишь последние абзацы:

Знаменитое "Мы насадим новый сад, роскошнее этого..." не имеет отношения к трофимовскому раю на земле. Это речь и о саде духовном (толстовском), а главное - о саде райском, небесном.
Но туда, в царствие небесное, при всей его притягательности чеховские герои стремятся лишь в редкие минуты просветления. Они меняют рай небесный на рай земной. И это в природе человека. Тот же Лопахин создает еще один суррогат заемного рая - красный, маковый, который еще дает доход "сорок тысяч чистого". И Варя не идет в пустынь. После катастрофы, после продажи вишневого сада "все успокоились, повеселели даже..." - говорит Гаев. С ним соглашается Раневская: "Да. Нервы мои лучше, это правда... Я сплю хорошо".
И только Фирс, у которого, по его признанию, "ничего не осталось, ничего", "силушки-то", то есть страстной, замешенной на грехе привязанности к земной жизни, идет в "белой жилетке" на небо. Лучше ли он других, безгрешнее? Вряд ли. Но он, старый и больной, отринул земное. "Лежит неподвижно" - ремарка Чехова. Но за ней идет другая ремарка, последняя в пьесе: "Слышится отдаленный звук, точно с неба..." Но это не смерть, а начало бессмертия, в которое, как уже говорилось выше, Чехов все же верил. Или хотел верить. Так заканчивается еще одна, чеховская "Божественная комедия", где, как у Данте, изображены ад и рай. Для этого совсем не надо спускаться в ад. Ведь рай и ад - это состояние души. С Богом и без Него.

Андрей Балдин о майских просветительских днях

24 мая - праздник равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских...
Образ "земли, восходящей к небу", "скатерти света" (см. Балдин о Пасхе), развернутый на Пасху и логически завершающийся на Троицу, связан еще с одним образом - Просвещения. Сюжет начинается на Георгия Победоносца (6 мая) как просветителя природы. Есть толкование его образа, говорящее, что Георгий поразил змея не копьём, но Христовым знанием; он не убивает змея, но приручает его. Есть даже икона, где он ведет змея за собой, словно лошадь, за уздечку, причем эта уздечка - список с письменами. Так начинается сюжет майского просвещения Москвы, который заканчивается на верхней ступеньке "бумажной лестницы", в день Кирилла и Мефодия. А далее А.Балдин приводит список знаменательных дней в мае:
2 мая 1563 года. Начало официального книгопечатания в Москве. Первая книга начала печаталась по старому стилю 19 апреля 1563 года, закончена 1 марта 1564 года
2 мая - День международного журналиста.
5 мая - День печати
5 мая 1581 года. В городе Остроге на Волыни первопечатник Федоров издал первый русский календарь.
7 мая - День радио.
12 мая 1057 года. Выпущено Остромирово Евангелие.
Здесь пересекаются сюжеты древние с современными. Александр Попов, изобретатель радио, и Остромир, переписчик Евангелия, встречаются в календаре в самые  что ни на есть просветительские дни, как если бы находились в одном помещении. Это помещение Слова.

(по книге Андрея Балдина "Московские праздные дни" стр. 324-334)

Перечитаем Шмелева.

Отрывок из потрясающей книги нашла в блоге "Открытая книга":

С 7 марта по 23 апреля у православных христиан - Великий пост.


"Я просыпаюсь от резкого света в комнате: голый какой-то свет, холодный, скучный. Да, сегодня Великий Пост... Незабвенный, священный запах. Это пахнет Великий Пост...
В комнатах тихо и пустынно, пахнет священным запахом. В передней, перед красноватой иконой Распятия, очень старой, от покойной прабабушки, которая ходила по старой вере, зажгли "постную", голого стекла, лампадку, и теперь она будет негасимо гореть до Пасхи. Когда зажигает отец, - всегда напевает приятно-грустно: "Кресту Твоему поклоняемся, Владыко", и я напеваю за ним, чудесное:
И свято-е... Воскресе-ние Твое
Сла-а-вим!
Радостное до слез бьется в моей душе и светит от этих слов. И видится мне, за вереницею дней Поста, - Святое Воскресение, в светах. Радостная молитвочка! Она ласковым светом светит в эти грустные дни Поста.
Мне начинает казаться, что теперь прежняя жизнь кончается, и надо готовиться к той жизни, которая будет... где? Где-то на небесах. Надо очистить душу от всех грехов, и потому все кругом - другое. И что-то особенное около нас, невидимое и страшное..."

И.С.Шмелев "Лето Господне"

Воздвижение креста.

Вчера был поднят крест на купол строящейся в районе Ласнамяэ города Таллинна православной церкви иконы Божьей Матери Скоропослушницы. Тысячи людей радостно встречали это событие. А все ли знают историю этой знаменитой иконы?

Икона Божией Матери ''Скоропослушница''-

древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: "С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений". Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы "Скоропослушница". Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.
Источник

Медленно и уверенно поднимался православный крест и занял свое место под прекрасные голоса певчих. А теперь о самом православном кресте и его символях:

Православный христианский крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или INRI на латыни). NИКА- Победитель. Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа, ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы ІС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.

Источник

Так называемый четырехконечный, или католический, крест называется еще «крыж латынски» или «рымски» (по-польски), что означает — римский крест. Крестная казнь была введена именно римлянами и, соответственно, считалась римской. Начиная с III века и по сей день четырехконечный крест является на Западе наиболее употребимым.

Что касается православного восьмиконечного креста, то, согласно Евангелию, распятый Христос нес на своих плечах на Голгофу римский четырехконечный крест, и только во время казни на кресте появился упор для ступней распятого — подножие, потому что римские воины до момента распятия не знали, до какого места достанут ноги Христовы. Верхнее же перекрестие символизирует титл, появившийся также во время казни, на котором Пилат сделал надпись, гласившую о вине казнимого.

По православным канонам, именно такая форма креста наиболее соответствует исторически достоверной форме — ибо именно на таком кресте и был распят Христос и именно после страданий во искупление грехов людских на таком кресте воскрес, утвердив бессмертие души человеческой.
Источник
Можно увидеть на куполе храма крест, в нижней части которого помещен полумесяц рожками вверх. Таким образом крест уподобляется якорю, с древних времен символизирующему спасение.


Полумесяц является символом Царь-града Константинополя.
Источник

Православное Рождество в музее под открытым небом.

Ассоциация русских культурных обществ «Рутения» приглашает жителей Таллинна в январе посетить Эстонский музей под открытым небом, чтобы познакомиться с русскими традициями встречи Рождества в рамках проекта «Разные культуры – одно государство».

Согласно условиям проекта в программе смогут принять участие горожане в возрасте от 18 лет и старше, приветствуются участники с гражданством третьих стран (в т.ч. российским) и без гражданства. Проект Ассоциации русских культурных обществ «Рутения» «Разные культуры – одно государство» стартовал в августе 2010 г. и будет продолжаться до июня 2011 г.

"Только влюбленный имеет право на звание человека..." К 130-летию Александра Блока.

История Елизаветы Кузьминой-Караваевой - потрясающая история жизни. Начало которой - стихи Александра Блока. А финал - любовь и самопожертвование. Для меня Блок  всегда был толчком к любви, святости, счастью. Обязательно досмотрите "Библейский сюжет" до конца, особенно если вы не знаете судьбу этой женщины.

Преображение Господне

...Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по-старому,
Преображение Господне...
                 Борис Пастернак "Август"

Это одно из прощальных стихотворений Бориса Пастернака всегда связано ассоциативно с солнцем, лазурью, охрой, с образом мира, "в слове явленном". Помню даже, что известный таллиннский актер читал его на празднике, посвященном 8 Марта, и мало кто услышал упоминание "казенной землемерши". И, конечно, связано оно с сегодняшним праздником - Преображением Господнем.

Мозаика путешествия по Израилю.

Гора Кармель.
 Настоятель сирийского кармелитского монастыря отец Проспер получил в 1627 г. «добро» Ватикана на устройство обители в «колыбели ордена» на горе Кармель. Он подписывает соглашение с местными властями о передаче монахам-кармелитам горного склона от пещеры Илии-пророка до вершины холма, где в настоящее время находится монастырь «Стела Марис». И вскоре, неподалеку от современной верхней станции канатной дороги, в нескольких небольших пещерах поселяются братья-кармелиты. В 1767 г. закладывается первый камень в основание обители на вершине холма и, спустя почти три десятилетия, весной 1795 года, был торжественно освящён мужской монастырь Святой Богородицы на горе Кармель – «Нотр Дам де Кармель». Монументальный четырёхэтажный комплекс включал двенадцать монашеских келий и три специальных помещения для паломников, церковь, трапезную, церемониальную залу, пекарню, би­блиотеку, лечебницу, аптеку. В 1825г. он был разрушен по приказу местного турецкого наместника. 12 июля 1836г. состоялось торжественное освящение, а в 1853г. открытие нового монастыря. Это, собственно, и есть, существующее в настоящее время монументальное со­оружение с 30-ю кельями, величест­венной церковью, пекарней и библиотекой, сто­лярной мастерской и аптекой, колокольней и музеем древностей. Над входом в здание расположен герб кармелитов, где на фоне тради­ционного щита изображены: гора Кармель с крестом на вер­шине, а над ним – рука с мечём патрона и хранителя ордена Илии-пророка и латинская надпись «Возревновал я о Господе Боге Саваофе». Эти слова, согласно библейской традиции (III Кн. Царств, гл. 19:10), были произнесены Илией-пророком в Синайской пустыне у легендарной горы Хорев, где в своё время Моисей получил знаменитые божественные Скрижали завета.

В центре четырёхугольного здания находится церковь с пещерой в алтарной части. Можно предположить, что в ней был похоронен священник, возможно, настоятель монастыря, построенного здесь во времена крестовых походов. Остатки каменного саркофага, облицованного впоследствии мрамором, в котором некогда покоилось тело усопшего, местная традиция называет «ложе Илии».
Христианская традиция отождествляет эту пещеру с местопребыванием в ней Илии-пророка. Именно поэтому появилось тут его скульптурное изображение, а многочисленные свечи в честь этого святого зажигают здесь посещающие храм христиане-паломники со всего света.
В куполе церкви расположены картины на библейские и евангельские сюжеты, в т. ч., о вознесении в огненной колеснице на небеса Илии-пророка.
Ежегодно 20 июля от стен своего монастыря кармелиты организовывают традиционное шествие, отмечая день Илии-пророка. С праздничными песнями они спускаются по Кармелю, прося у своего патрона совершить очередное чудо. И если при этом на фоне голубого в это время года хайфского неба появляется хотя бы небольшое облачко, поклонники пророка считают свою миссию успешно выполненной. Главный божественный распорядитель дождя дал знак, что они услышаны …(по материалам экскурсовода Юрия Полторака
http://haifa.israelinfo.ru/news/6233.html)
Если вас заинтересовал этот материал, советую прочитать книгу Пауло Коэльо "Пятая гора" о молодости Ильи-пророка.
Интересна и тема "кармелитов". Знаете ли вы, что существовала и женская ветвь этого монашества. Об этом недавно мне посчастливилось слушать оперу французского композитора Ф. Пуленка "Диалоги кармелиток". Небольшая нарезка из кинофрагментов новой постановки Баварской оперы позволяет почувствовать напряжение и драматизм.

Мозаика путешествия по Израилю.

Еще один интересный факт о Капернаумской синагоге. То, что мы видим на фотографии, - это попытка византийского периода 4 века воссоздать все, как было при Иисусе Христе. Даже странные начертания на полу, которые были обнаружены на месте раскопок в Иерусалиме. А это  всего- навсего поля для игры в кости, которой предавались скучающие римские легионеры.

На подворье Храма Двенадцати апостолов - целое хозяйство с гусями, павлинами, индюками, курами. Растет инжир, сикемора, терновник, дерево, под названием "корона леса", на котором, по преданию, повесился Иуда.

Мозаика путешествия по Израилю.

В Галилее расположено море-озеро по форме напоминающее лютню. Его называют Кинерет (Галилейское море). Здесь Иисус совершил несколько чудес (Хождение по воде, Усмирение бури, Необыкновенный улов). Здесь закончился путь крестоносцев на Святой земле в 1187 году, когда они потерпели поражение от Саладина.

Галилейское море

Чудесное место, где греческий монах основал центр греко-православной веры и построил Храм Двенадцати апостолов.

                                                                                На подворье.

Помните, в "Преступлении и наказании" Достоевского Соня снимает комнату у портного Капернаумова? Именно здесь она читает Раскольникову притчу о воскресении Лазаря. Ничего случайного у Достоевского не бывает. Капернаум - одно из любимых мест Христа. Ныне - это развалины, где некогда процветало красивое селение.

Капернаумская синагога, где Иисус произнес проповедь о чуде насыщения 5000 человек пятью рыбами и двумя хлебами.

Капернаум, где жил ап. Петр и где Иисус исцелял тяжело больных людей.

Апостол Петр.

В Кинерете водится множество рыб. Самой знаменитой является "Петровская" (Аммон). Эта рыба водится только в Кинерете и в реке Нил. Существует даже легенда о подземном тоннеле, соединяющем эти два водоема.

Мозаика путешествия по Израилю.

Путь к Галилейскому морю лежал через долину Армагеддон и город Назарет. После обручения Пресвятая Дева Мария со святым Иосифом направляются в Назарет. Здесь явился к ней Ангел и возвестил о рождении Сына Божьего. Здесь с участием художников почти всех стран мира выстроена Базилика Благовещания. И каждый посчитал долгом оставить изображение своей Богоматери.

                                     В Базилике сохранено жилище Святого Семейства.

В жилище Святого семейства сохранились помещение для кухни, для хранилища зерна, купель византийского периода с 7 ступенями (их перестраивали из древних купален).

По православной традиции Благая весть явилась Святой Марии на роднике. Мы посетили Церковь Святого Гавриила, где по-прежнему бьет ключ со святой водой. Когда-то здесь было большое русское подворье, где останавливались известные русские люди, например, писатель Тургенев.

Святая Елизавета, мать будущего Иоанна Крестителя, первой почувствовала, что Мария носит Сына Божьего.