вторник, 21 января 2014 г.

"Мертвые души" - страшная книга


Заинтересованная названием книги четвероклассница спрашивает: "А "Мертвые души" - это страшная книга?". Нет, отвечаю ей, скорее смешная. Спектакль, показанный в Москве Екатеринбургским "Коляда-театром", поставлен по "страшной" поэме Гоголя...

Екатеринбургский «Коляда-театр» показал на гастролях в Москве «Мёртвые души»

Бричка Чичикова, дорога, тройка - движение всадников Апокалипсиса по долине мертвецов. Дорога петляет под бреговичевский похоронно-свадебный обряд In the deathcar: "В мертвой машине мы остаемся живыми". Мертвые кони несут живых мертвецов. "Вперед, Россия! Вперед, Селифан!"
Чем глубже в роман, чем громче смех, тем больше жути, больше страха, трепета.
Чичиков Максима Чопчияна - не "титульной нации", чернявый, татарской крови. Все более и более укрупняющийся бес. Он же злобный Арлекин, где вместо одежды в ромбах - комбинезон из хохломы.
Вместе со Сганарелем - Селифаном, они вызывают из небытия на ужин нежить - статую Гоголя. Гоголь визионерски прозревает будущую Русь и словно бы дыханием смерти замораживает реальность.
Спектакль завершается фразой "А прокурор-то с испугу умер, завтра будет погребение", много раз повторенной. Гоголь сеет смерть, ужас, ужас через хохот.
Гоголь, приготовленный под погребение, переворачивается словно в гробу. Это и невозможно смешно, и невозможно страшно: Гоголь с испугу умер, испугавшись России, которую он увидел, разглядел, напророчил.
Народ, слуги просцениума, прикрепляют оловянные ложки ко лбу - все тут уникумы, все суккубы с экстрасенсорными навыками. У всех периодически отвисает челюсть с глухим стуком - как у зомби выходит из шарниров. Здесь бьют как целуют и целуют как бьют. Народ с ложками за пазухой.
Собакевич - оживший мертвец. Сергей Федоров играет ожившего Ельцина. Причем играет принципиально не пародийно, а вот так, словно бы ожил Борис. Живой Ельцин. С морализмом и презрительным прищуром. С криминальными ухватами, с партийным прошлым. Губернатор-парторг.
Плюшкин - Ягодин. Жуть. Нетопырь. Сосун. Вуйдалак. Апофеоз Родины-смерти. Россия, чье крайнее проявление, чья сердцевина - лагерь, зона.
Это не просто нищета, не просто плюшкинская скаредность, а тюремное нищенство, голодный гулаговский паёк. Нары, тряпье, лагерные прихваты. Плюшкин разворачивает липкие ленты для мух и вручает своей свите как ордена. Царь Мухолов. Царь Паукан. Пахан-креститель.
Крестит небрежно, не расщедриваясь. Он же моральный авторитет. Всё про всех знает. Он же вор в законе. Беззубый рот. Обледенелое, окостеневшее лицо. Руки висят как плети и, видимо, холодны как лед, мраморны. Давая поцеловать руку, Плюшкин обдает человека могильным холодом, вымораживает. Лагерный цинизм. Лагерное всезнайство. Тюремное равнодушие ко всему. Равнодушие. Равнодушие. Равнодушие. И да. Очень похож на того, что приходит - как и в спектакле - за Ельциным.
И потрясающая штука. Какая может быть только у Коляды. Коляда чувствует Гоголя как родного. Как и в "Башмачкине" в театре кукол, Шинель говорила человеческим голоском, искала Башмачкина. Как и в пьесе "Старосветская любовь" в финале проявляется невиданный гуманизм. И тут тема, которую только Коляда мог выудить из поэмы Гоголя.
Коробочка сходит с ума - изумительная работа Светланы Колесовой. В мире мертвецов, сосунов и нетопырей неожиданно родилась, зародилась живая душа.
Из хлопотливой помещицы моментально воплощается в старушку с рынка в затрапезном - узнаваемый тип забитой, заброшенной советской пенсионерки. Трогательная сумасшедшая, кликуша. Единственная из всех - кто хотя бы на миг задумался о том, что торг идет на человеков. Здесь торгуют людьми.
Она называет кучу неваляшек по именам. И моментально оживляет, персонифицирует, вочеловечивает эти никому не нужные мертвые души, эти матрешки, эту роту. Каждый из многих - уже не всякий, имеет имя.
Радуется, что душу мертвого супруга не продала, спасла от торговли дьявола. Это - прямо до слез. Ходит по мертвой земле одна живая душа. In the deathcar we're alive.
Источник

вторник, 7 января 2014 г.

Открытые уроки Дмитрия Быкова

Открытые уроки по литературе известного писателя, публициста Дмитрия Быкова интересны не только поклонникам его книг и его личности. Они заставляют по-новому взглянуть на хрестоматийные произведения, будят мысль, желания, цели. Они не только о Пушкине, Чехове, Толстом, они - о России, о русскости, о человеке, о судьбе, о счастье...
Смотрите, размышляйте! Главное - читайте!

ДМИТРИЙ БЫКОВ ЧИТАЕТ ЛЕКЦИИ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ИЗ ЦИКЛА «КАЛЕНДАРЬ»


среда, 11 декабря 2013 г.

Анна Гавальда "35 кило надежды"


Имя Анны Гавальды известно всем любителям чтения. Что не книга – то подарок! Подарок для души, сердца, ума. Маленькая книжка «35 кило надежды» - о попытке маленького мальчика достучаться до взрослых. Детей, не «соответствующих» общепринятым канонам, становится все больше. Для них придумано примиряющее определение – «дети с особыми потребностями». Вот такая особые потребность есть и у героя книги Грегуара, потребность творить красоту своими руками. Ну не умеет он больше ничего и не хочет уметь! Так что же? Наказывать таких детей «зоной отчуждения»? Удивительно добрая, нежная книга!

вторник, 26 ноября 2013 г.

Наше путешествие по Белоруссии




С 21 по 25 октября 2013 года состоялась поездка в Белоруссию.
Дружную компанию составили выпускники, старшеклассники и ребята из 8 класса.
В планах было посещение древнего города Гродно, Минска, Хатыни и Кургана Славы.
Долгий путь к месту назначения скрасили творческие задания и весёлые конкурсы, подготовленные организаторами поездки — Вероникой Вольдемаровной Кришталь и Галиной Анатольевной Шульжик.
Также смотрели фильмы и пели песни—полюбившуюся всем выпускам «Перепетулю», «Алые паруса», «Катюшу» . Выступали такие импровизированные школьные коллективы, как хор «Мини-Чамба», «Кофе вдвоём».

Гродно поразил ребят древней церковью 12 века, а также симбиозом православной и католической культур. Гостиница напомнила ученикам гоголевские описания постоялых дворов.

Столица Белоруссии не оставила равнодушным никого. Глядя на масштабный и динамичный разрастающийся Минск, неохотно вспоминаешь, что это Таллинн тот город, «который никода не будет достроен». Ребят радовали вывески советского типа на родном и белорусском языках, все смаковали название железной дороги: «чыгунка». Посетили знаменитые магазины — ГУМ, ЦУМ, Лакомку, оценили качество белорусской продукции.

Жемчужиной Минска можно по праву назвать Национальную библиотеку Беларуси, входящую в список 50 самых необычных зданий мира. Ученики показали познания в математике, пытаясь назвать фигуру, которую имеет библиотека — ромбокубооктаэдр. Национальная библиотека поражает не только своим размером, современными технологиями, но  и количеством книг — их почти 9 миллионов (для сравнения: в Эстонской Национальной библиотеке - 3, 4 млн).

Впечатлил и рассказ о спасении чудотворной иконы Божией Матери для православного Кафедрального собора Сошествия Святого Духа: во время фашистской оккупации одна минчанка собрала (порой последние) деньги, чтобы выкупить икону и спасти её. Костёл Девы Марии, где песнопения проходили на польском языке, показался весьма экзотичным для привыкших к православной атмосфере.

Хатынь, мемориал в честь заживо сожжённых жителей деревни, привнёс в наше путешествие долю грусти. Скорбная природа места, на котором находится мемориальный комплекс, позволила прочувствовать трагедию бесчеловечности фашизма. Ребята возложили цветы к памятнику погибшим.

К сожалению, не удалось посетить знаменитый Курган Славы. В день посещения проходил саммит стран СНГ, и дорогу перекрыли, но мы издалека насладились величественной красотой насыпного кургана, созданного «горсть за горстью» из земли с мест сражений.

Последним событием стало посещение Белорусского государственного музыкального театра, где нашему вниманию был представлен балет «Щелкунчик». Трепетное выступление солистов создало романтическое настроение, в некоторых же сюжет гофмановской сказки пробудил ожидание Рождества.

Поездка объединила ребят из разных классов, позволила узнать друг о друге побольше. Вечера коротались за играми, общими прогулками. Коллектив был на удивление дружным, тёплым и творческим, юмор скрасил мелкие бытовые неурядицы.

На обратном пути участники поездки придумывали синквейны—особые стихотворения, каждая строчка в которых состоит из одной части речи, и лишь последняя написана в свободной форме. Были как серьёзные впечатления:

Хатынь
Пустая, плачущая
Звонит, пугает, зовёт
Цените,  ребята, время,

Хвалебные оды Минску:

Минск                                                                                      Минск
Красивый, старинный                                                      Классный, большой
Обновляется, горит огнями, улыбается        Работает, строится, вдохновляет
Город моей мечты!                                                          Столица Белоруссии.

Исполненные с юмором воспоминания:

       Завтрак — пюре
Неожиданный и вкусный
Манит, дурманит, зовёт пойти с собой
              Рискну!

Гостиница
Плохая, хорошая
Плакали, радовались, сдавали
В общем, супер!

       Автобус
Удобный, большой
Везёт, гудит, заправляется
   Счастливого пути!

В самом конце поездки ребята оставили отзывы:
«Мне поездка очень понравилась. Приятно было увидеть Беларусь с её советским духом»
«Поездка понравилась. Много с кем познакомился. Особенно понравились гостиницы»

«Идёшь вдоль улицы под вечер;
 Горят огни и всюду светят;
 Кругом народ и не пройти;
 И без еды остался ты»

«Мне очень понравилось то, что мы общались всеми классами.
Я хотел бы почаще ездить с вами в разные страны»

«Я уже в 12 классе, но очень надеюсь, что в будущем у меня получится ещё раз съездить
 с вами. Неважно, куда, ведь самое главное в путешествии—это хорошая компания!»

                                                                             По поручению ВВ – Лора Мамедова

понедельник, 11 ноября 2013 г.

В.Бернар "Третье человечество"

"Третье человечество" Бернара Вербера теперь и в нашей библиотеке! Не ставлю своей целью рецензировать роман. Если вам интересно - вот любопытные, с моей точки зрения, мнения читателей.
Книга Вербера интересна прежде всего оригинальностью сюжета и научными и околонаучными гипотезами. Будет по душе любителям биологии. Тем, кто равнодушен к фантастике, а также фанам русской словесности лучше почитать Марину Степнову или Дмитрия Быкова.



Третье человечество


Название:
Автор:
Перевод:
Липка В.
Оценка:

4.8 из 5, проголосовало читателей - 6
Серия:
Жанр:
Описание:

Мы живем в эру второго человечества.
Одна была до нас.
И после нас будет еще одна.
В Антарктиде палеонтолог Чарльз Уэллс вместе со своей экспедицией 
обнаруживают на дне подземного озера останки скелетов, принадлежавших людям, 
чей рост достигал 17 м.
В Париже его сын Дэвид Уэллс представляет свой проект об уменьшении 
человеческого роста и получает грант в рамках программы 
«Будущее человеческой эволюции».
Чарльз обнаружил древнее человечество. Дэвид думает о будущем человека. 
Но оба они еще очень далеки от понимания того, что происходит на самом деле.
И только с помощью Авроры Каммерер, изучающей цивилизацию амазонок, 
удастся открыть удивительную тайну, поставить потрясающий эксперимент и
навсегда изменить судьбу грядущих поколений.

вторник, 5 ноября 2013 г.

Иван Сергеевич Тургенев. 195 лет со дня рождения.



09.11 (28.10) исполняется 195 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Тургенева  (1818-1883), русского писателя. 
Тургенев для взрослеющего читателя всегда был разным. Ребенком украдкой от мамы читала, обливаясь слезами, "Муму". Кстати, и любовь к профессии учителя словесности началась именно с этого произведения. Агния Григорьевна, учитель литературы в 4 классе, просила рисовать словесные картины по главам повести. С упоением представляла героев, природный фон, палитру красок. Позже пришло время подросткового романтизма - "Ася", "Первая любовь", "Вешние воды". Затем наступала пора размышлений о смысле бытия - "Отцы и дети". К концу 10 класса были прочитаны все произведения писателя из Полного собрания сочинений. Наверно, Тургенев так и остался бы любимым писателем, если бы не было Достоевского... Но есть среди прочих один сборник, самый любимый - "Стихотворения в прозе".

Разрешение на заглавие «Стихотворения в прозе» Тургенев дал в своем письме к Стасюлевичу от 29 сентября (11 октября) 1882 г.: «Со всеми Вашими предложениями насчет заглавия и т.д. вполне согласен». Во французском переводе, появившемся в декабре 1882 г., цикл был назван «Реtits poemes en prose ». Однако в письме к Л. Пичу от 13(25) декабря 1882 г. мы находим опять два названия. «За последние четыре года,— пишет Тургенев , - не написав ничего более или менее значительного и длинного, я набросал целый ряд «Маленьких стихотворений в прозе» (так как, к сожалению, я совсем не поэт) на отдельных листках. О напечатании их я никогда не думал. Но вот до моего русского издателя дошли какие-то слухи о них — и он уговорил меня дать ему около пятидесяти этих «Senilia» (таково, собственно, было их название) для его журнала - конечно, строжайшим образом очистив их от всего автобиографического и личного (...) Собственно говоря, это не что иное, как последние тяжкие вздохи (вежливо выражаясь) старика». В 1883 г. при жизни Тургенева в переводах существовали одновременно оба названия; например, сборник, изданный в Лейпциге, назывался «Senilia», а в Бреславле — « Gedichte in Prosa »




понедельник, 28 октября 2013 г.

"Золотая маска" А.П.Чехов "Без названия" в Таллинне.



Российский государственный академический театр драмы им. ФедораВолкова в рамках фестиваля «Золотая маска» представил постановку феерическую, смешную, эротическую, мозаичную, спорную, потрясающую по ранней пьесе А.П.Чехова «Без названия». Точнее, Чехов не стал ее публиковать и оставил без названия. И вот это удачно определило все, что режиссер – заслуженный деятель искусств РФ Евгений Марчелли – воплотил в свой замысел: жанр – без названия, эпоха – без названия, герой – без конкретного амплуа. В Платонове (удивительная игра заслуженного актера театра Виталия Кищенко!) переплелись чеховские герои, Печорин, Высоцкий (иногда очень похож), мелкий бес, площадной паяц. Вспомнилась японка, которая очень хотела выйти замуж за русского. На вопрос «зачем», ответила: «А чтобы всю жизнь мучиться». Так и герой, «женатый» на своей рефлексии, получает удовольствие от своих мучений. И это, конечно, лишает его ореола печоринского трагизма. Поставленный Н.Михалковым более 30 лет назад фильм по этой же пьесе «Неоконченная пьеса для механического пианино» не просто являет другую идею, они – противоположны.

пятница, 25 октября 2013 г.

Международный день школьных библиотек

Поздравляю своих дорогих коллег, добрых читателей и всех, кто хранит в памяти дорогу в школьную библиотеку!

Всемирный День школьных…

Автор плэйкаста: nsnatalias
Создан: 25 октября 2013 12:57

четверг, 17 октября 2013 г.

Осенняя выставка в начальной школе

Живи на все 100!

17 октября в школе были гости - выпускники Ласнамяэской гимназии, а нынче известные в эстонском документальном кино режиссер Алена Суржикова и оператор Сергей Трофимов. Они представили свой новый цикл передач "Ela sajaga" "Живи на все 100" об успешных людях нашей страны. Авторы представляют свою программу:


"Живи на все сто" - это двуязычный интерактивный проект от кинокомпании Диафильм, повествующий о талантливых и интересных людях, живущих в Эстонии. "Живи на все сто" – мультимедийная платформа, включающая в себя телевизионные передачи, газетные статьи, короткометражные клипы в интернет-порталах, это проект о ЛЮДЯХ, которые достигли успеха в своём деле, в совершенно различных отраслях. Наши партнёры по проекту: ERR (ЭТВ, ЭТВ2, Радио 4), Eesti meedia („День за днём“, www.dzd.ee и http://rus.postimees.ee ).

среда, 16 октября 2013 г.

Олимпиада по русскому языку. К 200-летию М.Ю.Лермонтова



Тема: «Атаман» Лермонтова и «Песни о Стеньке Разине» Пушкина: сравнительный анализ (сюжет, стиль).

Как же точнее и объективнее провести сравнительный анализ? Можно, например, воспользоваться планом сравнительного анализа. И следовать его пунктам. Только работа такая может быть лишена эмоциональности. Если же вы хотите сохранить свое «я», соберите материал, а потом свободно перескажите его, исходя из интересных открытий и выводов, перескажите так, чтобы два могучих поэта ожили и заговорили сами.
Как это сделать? Ваш черновик поделен на две части: общее и различное в двух стихотворениях. Вы понимаете, что атаманы получаются очень разные, хотя и событие описывается одно (убийство женщины), и место действия одинаковое (Волга), и команда удалых гребцов присутствует и в одном случае, и в другом. Только у Лермонтова сюжет этим и ограничивается, а у Пушкина три разных сюжета – три песни, причудливым образом соединенные в одно повествование. Почему атаман Лермонтова (Стенька Разин) убивает девушку из мести, а пушкинский герой совершает прямо языческое жертвоприношение? И вот здесь уже надо читать и о Степане Разине, и об отношении к нему поэтов.
  http://www.rulex.ru/01170186.htm

Выясняется, что Пушкин следовал историческим преданиям, фольклорные влияния на его песни очень серьезны. Его Стенька – часть языческой Руси, неудержимый и своевольный, как ветер и вода. С природой он одно целое. А вот с представителями власти ссорится не желает, не хочет «шуму» - отдаст наворованное, лишь бы его не лишали свободы и жизни. Не за деньгами, значит, в поход свой отправляется... Стенька Разин Пушкина лишен каких-либо негативных оценок. А «поддержка» природными силами даже создает ореол героя. Понятно, почему цензура запретила «Песни о Стеньке Разине».
Совершенно по-другому представлен бунтарь у Лермонтова. Здесь все подчинено обличению и неприятию. Многократное «горе» превращает стихотворение в народный плач: горе Казани, облагаемой данью, горе русской земле, горе девице и горе самому атаману, который не сможет забыть свою любимую. И только это будет терзать атамана, привыкшего умывать руки в крови. В результате получается такой романтический злодей, несущий горе всему и всем.
Народная песня, лишенная субъективной оценки, ближе Пушкину, который, по мнению литературоведа Д.Максимова, «объективнее» Лермонтова:
«Критическое отношение Пушкина 30-х годов к русской крепостнической действительности проявлялось в исторически углубленном и реалистически-объективном художественном анализе этой действительности. Сложившаяся у Пушкина вера в победу разумных сил истории боролась с трагическими впечатлениями жизни и укрепляла светлые и гармонические основы его мировоззрения и творчества.
Эта позиция Пушкина не могла удовлетворить молодого Лермонтова, для которого пушкинский историзм, как и всякий историзм, был доступен тогда сравнительно лишь в малой степени, а непосредственные проявления пушкинской оппозиционности представлялись недостаточными.»
Влияние фольклора на пушкинское произведение можно проследить на всех уровнях: преобладание антидактилического размера (анапест), лексические повторы и устойчивые обращения, постоянные эпитеты, обратный порядок слов в предложении и др. Ваша задача – выбрать наиболее интересные моменты для сопоставления пушкинского и лермонтовского стилей.


Год, когда мы не родились, но жили.



«Тонкий зритель» - так охарактеризовала таллиннского зрителя актриса Дарья Мороз после первого показа спектакля «Год, когда я не родился» в рамках фестиваля «Золотая маска». В общем, я восприняла спектакль по пьесе Розова точно так, как говорила о нем актриса. Тезисно – это новый театр, который обращен не к чувствам и переживаниям и это негативный взгляд режиссера Богомолова на последние годы Советской власти (точнее конец 70-ых). Негативность, как я поняла, заключается в том, что активные жители 78 года проглядели приход к власти страшных в своих пороках людей и теперь за это расплачиваются. Вот и я дожила до того состояния, когда становится обидно и больно «за бесцельно прожитые годы». Понимаю теперь подводников, которые не принимают фильма «72 метра», или ветеранов, не соглашающихся с современными фильмами о войне. 78 год – счастливое время моей жизни. И много хороших и творческих людей рядом. Власть существует где-то параллельно (так оно было во все времена). Эти хорошие и творческие делают иногда попытку сотрудничать с этой властью (имею в виду конкретные обкомы и горкомы), но потом отступают, не в силах сломать ее устои. А что сейчас по-другому?
Если новый театр будет мстительным, презирающим людей то, к сожалению, он потеряет в моем лице преданную почитательницу.

пятница, 11 октября 2013 г.

Олимпиада по русскому языку. К 200-летию М.Ю.Лермонтова



В этом году олимпиада по русскому языку в Эстонии посвящена двум замечательным писателям – Михаилу Юрьевичу Лермонтову и Николаю Семеновичу Лескову.
2014 год очень знаменателен в русском литературном мире. Исполняется 200 лет со дня рождения Лермонтова, имя которого всегда было окружено загадками и мистическими совпадениями. Наверно, и это всегда притягивало к нему читателей. Но главное – удивительный талант молодого поэта, завараживающая музыка его стихов. Именно поэтому темы олимпиадных работ во многом связаны с языком, стилем лермонтовского творчества. Давайте разберемся, как начать работу над исследованием. Предлагаю пойти по непривычному для многих учеников пути – ограничиться пока только текстом. А вот когда свои наблюдения будут завершены, тогда и можно обратиться к предложенному списку литературоведческих работ. Какое удовольствие будет узнать, что ты открыл что-то сам!

Тема:  Романтический разбойник в поэме Лермонтова «Преступник» (литературные и фольклорные влияния в сюжете и стиле поэмы).


Приступая к работе, раздели лист на 4 части: Литературные влияния в сюжете, литературные влияния в стиле, фольклорные влияния в сюжете, фольклорные влияния в стиле. Выясни, знаешь ли ты, что такое сюжет  , литературный стиль (художественный)

А далее начинай читать поэму Лермонтова «Преступник» и делай пометки на своем листе. Поверь – это удивительное погружение в язык, культуру, историю. Ты поймешь, что фольклор подарил поэме не только элементы языковой культуры, когда устойчивые эпитеты (честной атаман, родная сторона, добры молодцы, удар лихой и др.), лексические особенности старославянизмов (очи, чело), слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами (под дубочком, волюшка) будят в читателе национальные чувства, но и «освободил» ее от автора, оставив только «исполнителя» и «слушателей». Конечно, это освобождение мнимое, ибо сам Лермонтов присуствует в каждом слове своих стихов. Каким образом? И вот здесь уже начинаются литературные влияния на стиль и сюжет. Это и тема одиночества, и рефлексия главного героя, и чисто литературные средства, такие как сравнения (душа – океан), градация, эмоциональные вопросы... Но в этом тебе предстоит уже разобраться  самому.
Продолжение следует.

вторник, 8 октября 2013 г.

День рождения школы.

В следующем году Ласнамяэская гимназия отмечает 35-летие. В преддверии праздника всем учащимся нашей школы предлагаю принять участие в викторине. Результаты будут объявлены 1 ноября. Первый успешно ответивший на все вопросы будет награжден хорошей книгой.

понедельник, 7 октября 2013 г.

Математика. Загадки и открытия



 Источник:



Интересная математическая закономерность и красота :)


 




пятница, 4 октября 2013 г.

Малоизвестные факты об известных книгах



Война миров. Рассказы
Герберт Уэллс

30 октября 1938 года в штате Нью-Джерси транслировалась радиопостановка по роману Герберта Уэллса «Война миров» в виде пародии на радиорепортаж с места событий. Из шести миллионов человек, слушавших трансляцию, один миллион поверил в реальность происходящего. Возникла массовая паника, десятки тысяч людей бросали свои дома (особенно после призыва якобы президента Рузвельта сохранять спокойствие), дороги были забиты беженцами. Телефонные линии были парализованы: тысячи людей сообщали о якобы увиденных кораблях марсиан. Впоследствии властям потребовалось шесть недель на то, чтобы убедить население в том, что нападения не происходило.

среда, 2 октября 2013 г.

Как учиться с интересом



В библиотеке появилась новая книга профессора Юлии Гиппенрейтер «Как учиться с интересом», предназначенная в первую очередь для родителей. Но, безусловно, и учитель может почерпнуть в ней массу интересного и полезного. В последние годы психологи сделали ряд замечательных открытий. Например, о значении стиля общения с ребенком. Почему старания родителей дать ребенку «все лучшее» нередко встречают сопротивление ребенка? Почему любознательный, активный, позитивный ребенок нередко становится ленивым и упрямым? Почему дети не хотят делать уроки? Что надо делать для развития ребенка, когда ему 2-3 года? Автор отвечает на эти вопросы нетрадиционно и убедительно. А знаете ли вы, как Корней Чуковский обучал своих детей английскому языку? От чего дети были в восторге? А как легче запомнить таблицу умножения?
Уверена, что эта небольшая книжка поможет задуматься о самом главном – о будущем наших детей.

пятница, 20 сентября 2013 г.

Афоризмы Сони Шаталовой



Соня Шаталова живёт в Москве со своими родителями.
Сейчас ей 18 лет и состояние здоровья у нее очень тяжелое.
У нее аутизм. Она не умеет разговаривать, может совершать только монотонно-однообразные движения, во время общения с ней никак не реагирует, полностью отстранена и неконтактна. Врачи поставили диагноз: "Глубокая умственная отсталость".
Так было до тех пор, пока у семилетней Сони не оказалась ручка, а мама не прикоснулась в этот момент к Сониной руке. И Соня начала писать.
Да, оказалось, что Соня умеет читать и писать, у неё абсолютная грамотность, фотографическая память и непостижимое понимание нашего мира.
Некоторые врачи очень долго не могли в это поверить. Сложно увидеть в человеке, который может издавать только невнятные звуки, часами кричит и даже не может самостоятельно донести ложку до рта, личность.

А личность эта способна перевернуть наши представления об окружающем мире и о нас самих.

АЗАРТ – такое увлечение, когда ничем другим заниматься, невозможно, пока силы есть. 8 лет

АФРИКАНЕЦ – лучший разведчик для ночной разведки. 10 лет

БАБОЧКА – главная примета летнего счастья. 8 лет

ВЕТЕР – воздух, который не любит покоя. 8 лет

ВЕРЛИБР – стих, который может не подчиняться законам стихосложения и не станет от этого хуже. 8 лет

ГРЕХ – короста на душе, отделяющая человека от Бога. 9 лет

– мысль или действие против образа Божия в себе. 9 лет

ДЕТСТВО – восход судьбы в человеческой жизни. 10 лет

ДУША – это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или Сатаной. 8 лет

ЖИЗНЬ – дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу. 8 лет

ЗНАКОМСТВО – встреча разных пониманий мира, или даже разных миров. 8 лет

ИГРА – взаправдашняя понарошность. 8 лет

ИМПРОВИЗАЦИЯ – игра воображения со словами, звуками, красками, чтобы быстро получилось что-то новое. 8 лет

КНИГА – вещь, в которой можно сохранить знания и чувства людей во времени. 8 лет

– способ разговора с многими людьми сквозь время. 8 лет

ЛОШАДЬ – большое тёплое четырёхкопытное счастье.

МАСКА – лицо одного выражения. 10 лет

МУДРОСТЬ – мера между «мало» и «много». 10 лет

МУЗЕЙ – консервы времени. 8 лет

МУЗЫКА – песня Бога в восприятии человека

– гармоничное сочетание звуков и эмоций

МЫСЛЬ – самая мощная после любви сила в мире. 8 лет

– смелость ума оформлять словами образы. 8 лет

– то, что отличает мир от хаоса. 8 лет

НАУКА – познание, основанное на сомнении. 10 лет

– система познания, в которой нет места вере. 10 лет

НОВИЗНА – такое явление, что от встречи с ним твой мир становится богаче. 8 лет

НОЧЬ – чёрный зонтик со звёздами. 10 лет

ОТДЫХ – работа с удовольствием. 8 лет

ПРЕОДОЛЕНИЕ – усилие души, в результате которого ум и тело справляются со всякими препятствиями. 9 лет

ПРИКЛЮЧЕНИЕ – такое необычное событие, которое изменяет в чём-то твой мир и тебя. 8 лет

ПТИЦА – воплощённая мысль Бога о песне и полёте. 8 лет

РОЛЬ – это жизнь, которой живут в игре. 8 лет

РОМАНТИКА – настроение, когда во всём обычном видишь чудо. 8 лет

СКАЗКА – это жизнь, придуманная душой, когда ей не подходит её реальная жизнь. 8 лет

СКОБКИ – это стенки для слов в письменной речи. 8 лет

СМЕХ – доктор для печальной души. 8 лет

СОБАКА – лающее воплощение верности и покорности. 10 лет

СОРЕВНОВАНИЕ – это совместное делание чего-нибудь с целью узнать, кто делает это лучше. 8 лет

СПИРАЛЬ – застывшая в танце прямая. 10 лет

СТОЛ – площадь, на которой разыгрывается жизнь тарелок и всего остального, что на нём оказывается. 8 лет

СТЫД – огонь, выжигающий грех из души человека. 9 лет

СУДЬБА – это жёсткие событийные границы жизни отдельного человека. 8 лет

СТРАХ – возбудитель трусости

– тормоз на пути к действию

ТРЕВОГА – зудящая щекотка в сердце в ожидании чего-то неприятного или непонятного

УДОВОЛЬСТВИЕ – это когда много гостинцев творят чудеса с плохим настроением. 8 лет

УРАГАН – сошедший с ума ветер. 8 лет

УХО – ловушка для звуков у живых существ. 8 лет

ФАНТАЗИЯ – ткань для украшения существования души. 10 лет

ФОТОГРАФИЯ – это законсервированный образ. 10 лет

ЧЕЛОВЕК – такое живое существо, у которого есть разум, речь, умелые руки и способность решать, как всё это использовать. 8 лет

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – это все человеки вместе, если их рассматривать как одного большого человека.

ЧЕРЕП – маленькая костяная коробка, в скелете в которой заключена Вселенная 8 лет

ШАР – куб без углов и рёбер. 10 лет

ЭССЕ – эмоция, выраженная как мысль. 8 лет

вторник, 10 сентября 2013 г.

Вавилонская башня была разрушена



Вот так спектакль был заявлен:
«Вавилонская башня-1» — первый спектакль, поставленный Маратом Гацаловым в Русском театре Эстонии. В свою команду он пригласил людей, с которыми давно сотрудничает: автора текста Екатерину Бондаренко (Театр.doc), сценографа Ксению Перетрухину (номинанта премии в области современного искусства «Черный квадрат», лауреата театральной премии «Золотая маска»), художника по костюмам Лешу Лобанова, с который работал над спектаклем получившим премию «Золотая Маска» «Август: графство Осейдж», композитора Дмитрия Власика. Полноправным соавтором является вся команда  Русского театра Эстонии.
В общей сложности на сцене Русского  театра Эстонии появятся три самостоятельных спектакля, объединенные общей метафорой Башни, которые будут поставлены Маратом Гацаловым, Филиппом Григорьяном, получившем в этом году «Золотую маску» в номинации «Эксперимент», и Василием Бархатовым, известным по громким оперным постановкам.
«Приступив к работе над спектаклем, мы исходили из того, что сегодня каждый человек является Вавилонской башней. У него больше нет четких представлений  о себе. Кто он? Религия перестала быть опорой, роль и функции семьи изменились,  социальные различия внешне стерты. Сегодня человек даже не может быть четко уверен в своей национальности, у него нет ни одной зацепки в поисках ответа на вопрос – кто он», — говорит художественный руководитель Русского театра Эстонии, режиссер первой части проекта «Вавилонская башня» Марат Гацалов.
И вот что из этого вышло:
мнение критика Николая Караева
Специально не читала ничего до просмотра спектакля, но Караев сказал все за зрителей. А что можете сказать вы? Может ли счастливо существовать то, что изначально строилось для разрушения? Вот только чего? Спектакля или  русского театра в Таллинне?

Интересные события лета.

Начался новый учебный год. Начался сложно. Новая программа, новые предметы, новые учителя. Много экспериментов. На фоне некоторого эстонского образовательного хаоса (в бывших "русских" школах) хочется поговорить о вечном.
Очень повезло этим летом мосвичам и гостям Москвы, когда они, простояв немаленькую очередь, смогли посетит выставку прерафаэлитов и Тициана. Люблю этих английских "модернистов" своего времени давно и поэтому семь часов провела в Музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кира Долинина попыталась проанализировать успех художников и их тождество низкому вкусу. Что касается меня как обыкновенного зрителя, то я вижу в этих картинах оригинальность и свежесть взгляда, поэзию, мистическую таинственность, буйство красок. Природа дарит наслаждение запахов, избыточность естественных живых гербариев, странные люди появляются здесь позже - они не доминируют, не хозяйничают. Они соприкасаются с ней.
Одиннадцать шедевров Тициана Вечеллио из 10 музейных собраний Италии привезли на выставку "Тициан". На выставке в ГМИИ можно увидеть блистательный портрет-загадку то ли Томмазо, то ли Винченцо Мости. Надпись на обороте гласит, что изображенный юноша был священником в Модене и протоиреем собора в Ферраре — однако портретируемый одет в светскую одежду, что позволило предположить, что на самом деле это, скорее всего, Винченцо Мости, знатный господин из Феррары. Недавняя реставрация полотна позволила открыть его тонкий колорит, выдержанный в приглушенных серо-серебристых тонах с одним цветовым нюансом — лазурной ленточкой, которой завязан томик стихов Петрарки.