понедельник, 21 февраля 2011 г.

Воздвижение креста.

Вчера был поднят крест на купол строящейся в районе Ласнамяэ города Таллинна православной церкви иконы Божьей Матери Скоропослушницы. Тысячи людей радостно встречали это событие. А все ли знают историю этой знаменитой иконы?

Икона Божией Матери ''Скоропослушница''-
древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: "С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений". Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы "Скоропослушница". Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.
Источник
Медленно и уверенно поднимался православный крест и занял свое место под прекрасные голоса певчих. А теперь о самом православном кресте и его символях:
Православный христианский крест, который чаще всего используется Русской и Сербской православными церквями, содержит, кроме большой горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или INRI на латыни). NИКА- Победитель. Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа, ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад. Буквы ІС ХС являются христограммой, символизирующей имя Иисуса Христа.
Источник

Так называемый четырехконечный, или католический, крест называется еще «крыж латынски» или «рымски» (по-польски), что означает — римский крест. Крестная казнь была введена именно римлянами и, соответственно, считалась римской. Начиная с III века и по сей день четырехконечный крест является на Западе наиболее употребимым.

Что касается православного восьмиконечного креста, то, согласно Евангелию, распятый Христос нес на своих плечах на Голгофу римский четырехконечный крест, и только во время казни на кресте появился упор для ступней распятого — подножие, потому что римские воины до момента распятия не знали, до какого места достанут ноги Христовы. Верхнее же перекрестие символизирует титл, появившийся также во время казни, на котором Пилат сделал надпись, гласившую о вине казнимого.

По православным канонам, именно такая форма креста наиболее соответствует исторически достоверной форме — ибо именно на таком кресте и был распят Христос и именно после страданий во искупление грехов людских на таком кресте воскрес, утвердив бессмертие души человеческой.
Источник
Можно увидеть на куполе храма крест, в нижней части которого помещен полумесяц рожками вверх. Таким образом крест уподобляется якорю, с древних времен символизирующему спасение.


Полумесяц является символом Царь-града Константинополя.
Источник

День эстонского языка.

21 февраля, накануне Дня Независимости Эстонии, в гимназии прошел День эстонского языка. Что может быть интереснее народной мудрости? Именно поэтому многие материалы были посвящены эстонским песням, пословицам и поговоркам. Например, один из конкурсов требовал соединить разорванные части поговорки в единое выражение.


Ну а мне хочется привести примеры подобных мудростей, чтобы с ними познакомились и российские читатели.





Эстонские пословицы:




Если своих крыльев не имеешь, то чужие крылья тебя не поднимут.

Приветливое слово и приветливый человек весь свет обойдут.

Деньги потерял – досада, здоровье потерял – беда, честь потерял – все утратил.

Опираясь на колени матери, ребенок быстрей растет.

Друг – большое сокровище.



Молодость и старость в поговорках и пословицах.





Жизнь коротка, как сон. Кто к двадцати годам не будет красив, к тридцати – умен, к пятидесяти – богат, тот и останется без всего этого.

Каким смалу растешь, таким в старости будешь. Смолоду враль – в старости вор.

Лучше смолоду учиться, чем в старости каяться. Чего Юку не выучил, того Юхан не знает. Что Юку выучил, того Юхан не забудет. (Юку – ребенок, Юхан – взрослый).

Молодость – пора сева. Не посеешь весной, нечего будет жать осенью. Что Юку посеял, то Юхан пожинает.

Черт в преисподней стар, человек никогда не стар. Делай быстро и ходи торопко, тогда никто не скажет, что тебе сто лет.

(по материалам старых газет)

пятница, 18 февраля 2011 г.

Выставка автографов.

25 января в филиале Таллинского городского музея, расположенном в орудийной башне Кик-ин-де-Кёк, открылась выставка «Автограф и личность».
Гете утверждал, что в почерке проявляется вся личность великого человека. Если верить ему, посетители выставки смогут глубже понять личности Марии Стюарт, Христофора Колумба, Леонардо да Винчи, Готфрида Вильгельма Лейбница, Иоганна Себастьяна Баха, Мартина Лютера, Берндта Нотке, Александра Сергеевича Пушкина, Наполеона Бонапарта.
Особый интерес представляют письма Мартина Лютера Ревельскому магистрату, датированные 1531 и 1532 годами. Представлен на выставке и акт Петра Первого об утверждении привилегий города Ревеля, подписанный им в 1713 году.
Рукописи приводятся с переводами на эстонский, русский и немецкий языки.
Башня Кик-ин-де-Кёк открыта для посетителей все дни недели, кроме понедельника до марта с 10:00 до 17:30, а с марта – с 10:30 до 18 часов.
Выставка автографов будет открыта до 5 июня.
К сухой информационной справке хочется добавить свои впечатления:
Вы словно погружаетесь в мир великих людей, разгадывая тайны их гениальности. Со стен смотрят на вас посмертные маски (инсталяция)Наполеона, Пушкина, Марии Стюарт, Гете. Вы можете попробовать "почерк Леонардо", соединяя в Зазеркалье линии и окружности, тщетно выстраивая гармонию. Вы увидите, дрогнула ли рука Марии Стюарт в последнем письме. Вы почувствуете в почерке Лейбница страстное желание открыть формулу Бога. А почерк Канта объснит вам категоричность суждений философа. Вы будете удивлены, увидев письма Карла Маркса или Йохана Лайдонера. На большом полотне, вместившем автографы великих людей, вы также сможете себя увековечить.

среда, 16 февраля 2011 г.

Сретение.

И опять не удержалась, чтобы не заглянуть в полюбившуюся книгу Андрея Балдина "Московские праздные дни".
15 февраля - 21 марта Сретение.
Автор увязывает это время  с революцией 1917 года в России. 19 февраля в Петроград на Масленицу не завезли муку. Начались волнения. Конечно, это забавно, но далее все более интересно и убедительно.
Сретение - встреча двух Заветов, двух эпох. Революция - это тоже встреча двух эпох, двух Россий. Сюжет Сретения - переход через пропасть межвременья, рывок, прыжок. Именно 15 февраля родители принесли Иисуса в храм и с ним двух горлиц для пожертвования. Встретили их пророчица Анна и старец Симеон, который первый узнал Бога. Симеон был один из семидесяти переводчиков Ветхого Завета с еврейского на греческий. Ему достался фрагмент с пророчествои Исайи. Симеон усомнился, что Мессию родит дева и перевел "молодая женщина". За сомнение и неточность он был наказан бессмертием. Отпустить его мог только тот, кто рожден был Девой. Отсюда его радость Узрения, Узнавания. (Страницы 130-133).
Архитектор Балдин указывает на линейность этого праздника, и символом этой линии становится луч (читайте "Приключения Луча" стр. 133-134) и улица Сретенка (стр. 135).
Человек-Москва (так Балдин называет Толстого) остается верен своей интуиции. Именно на Сретение происходит похищение Наташи Анатолием Курагиным. Долгое ("зимнее") ожидание Наташи своего жениха вот-вот должно закончиться. Ей предстоит перейти из одного состояния в другое, из своей семьи в чужую, из "Ветхого" Завета в "Новый". Но она шагнет не через, а в самое между, где "все можно", где никаких обязательств, ты свободен. "Его Москву (Наташу) соблазнил Петербург (Анатоль) пустотой своего "сейчас"". Это соблазн революции: без-вчерашнего и без-завтрашнего состояния (стр. 144-148).

вторник, 15 февраля 2011 г.

Космический конкурс для детей.

Координационный Совет российских соотечественников Эстонии проводит конкурс
"50 лет в космосе", посвященный юбилею первого полета человека в космос, при поддержке Союза объединений российских соотечественников Эстонии, Союза русских просветительных и благотворительных обществ, Русской общины Эстонии, Таллинского Института Пушкина.

На конкурс принимаются эссе и рисунки на космическую тему, в том числе и фантастические.

Конкурс проводится по трем возрастным группам:

7 - 10 лет

11 - 13 лет

14 - 16 лет.

Работы можно присылать по почтовому адресу:
Maneezi 7-2, Tallinn, 10117 (Институт Пушкина)

или на электронный адрес:

konkurs@pushkin.ee

до 31 марта 2011 года.

Победителей и призеров ждут ценные подарки и призы.
Акцию поддерживает Посольство России в Эстонии.
Попробуйте ответить на вопросы сетевого проекта Космическая одиссея!

Мой дом - часть Европы.

Поздравляем участников конкурса "Мой дом - часть Европы", чей видеофильм был особенно отмечен:
Элина Матвеева, Александр Болдин,
Таллиннская Ласнамяэская гимназия и студия МЭКСвидео




Маленький тёплый дом, где надёжно, уютно и тепло.

Который удерживают общие корни.

Дом, стоящий на всех ветрах.

Стены которого строим мы сами.

И не дадим разрушить.

Руководитель творческой группы: Марина Наабэр-Глазистова

http://rus.err.ee/europe/7d596b5f-96c4-4f4f-9d94-5c661b00b8fd

понедельник, 14 февраля 2011 г.

Книга Даниила Гранина о жизни и смерти.

Новая книга Даниила Гранина "Все было не совсем так" удивляет. Что это? Дневниковые записи? Фрагменты неопубликованного (или незавершенного)? Почему именно такая последовательность эссе? Но несмотря на риторичность вопросов, книга оставляет ощущение прожитой жизни, утверждение ценностей и сложности человеческой души. Здесь нет сюжета, нет героев (кроме, конечно, главного), нет оглавления. На нужной странице мы находим лишь указание трех частей.
Первая о том, как рождается человек, как формируется его характер. Здесь много светлого, праздничного, по-детски однозначного, сожаление, что с взрослением приходит много плохого.
"Он смотрел в этот мир как в зеркало, повсюду видел себя. Зеркало, оно позволяет видеть только то, что позади, а не то, что впереди."
Врывается в эту жизнь ужас времени: сначала аресты, трагедии писателей, война. Понимание, что "человек - существо одноразовое".
Вторая - жизнь писателя, попытка сохранить себя, попытка где надо покаяться, где надо осудить. И опять война. Петр I. Борис Пастернак. Петр Капица. Пушкин. Комплекс вины. Детские письма Богу. Мифы и табу. Внук. Письма с фронта первой мировой. Память...
Третья - самая насыщенная рассуждениями, афоризмами, выводами. Это итог. Каждую страницу хочется цитировать. Писатель сравнивает, оценивает, переосмысливает. "Молитву для людей среднего возраста" надо бы выучить всем наизусть. А заканчивается книга горько: "Главная у нас могила - Неизвестному солдату". О чем это? Да все о том же, что человек - существо одноразовое, неповторимое. Сколько их, забытых, уничтоженных, спрятанных?
Если книга - исповедь, то почему "все было не совсем так"? Все было именно так, но не совсем так должно было быть...

воскресенье, 13 февраля 2011 г.

пятница, 11 февраля 2011 г.

Новая постановка Эймунтаса Някрошюса

Каждый раз жду новых известий об этих талантливых людях: режиссере Някрошюсе и актере Миронове.
"Частный корреспондент" порадовал:

В рассказе Чехова «Студент» продрогнувший на охоте молодой герой отогревается у костра и попутно проповедует двум женщинам простого сословия евангельское слово. История троекратного отречения Петра в изложении студента духовной академии так трогательна и человечна, что одна из вдов начинает плакать.


Чехов не объясняет причину этих слёз. Но юноша уверен, что плачет женщина потому, что «всем своим существом заинтересована в том, что происходило в душе Петра». Как, очевидно, и сам студент, который описывает душевные страдания слабого и робкого человека куда ярче, чем картину бичевания сына Божьего.

Ледяной дворец
Как чеховский студент в апрельском лесу, однажды я сильно продрогла на «Гамлете» Эймунтаса Някрошюса. Пришлось сидеть у самой сцены, на которую всё выносили и выносили куски льда. Как и студента, меня посетило озарение. Мне представилось, что весь театр Някрошюса — это некая прекрасная конструкция изо льда, дворец Снежной королевы, в котором холодно и неуютно живому человеку...
Теперь ощущение физического холода не покидает меня всякий раз, когда приходится сталкиваться с искусством выдающегося литовского мастера. Та же история повторилась и с «Калигулой».

Премьера пьесы Альбера Камю в Театре наций состоялась в первых числах февраля. Но работа над спектаклем шла несколько лет — от вербализации идеи в 2003 году и продолжительного во времени и пространстве кастинга в 2009-м до венчающего дело итога.
Основой для пьесы Камю послужили сочинения Светония и Плутарха, но к исторической достоверности автор, понятное дело, не стремился, занятый, как всякий уважающий себя экзистенциалист середины XX века, в основном рассуждениями о смысле и бессмыслице бытия и одиночестве человека среди людей.
Теми же вопросами озадачен и его герой Калигула, в силу объективных причин незнакомый с «Психопатологией обыденной жизни», «Психологией масс и анализом человеческого «я» и другими трудами профессора Фрейда. Поэтому вместо разумной творческой деятельности, венцом которой нередко служит нобелевское лауреатство, он приносит в жертву своим неврозам сограждан и рабов. Просто-напросто казнит их сотнями направо и налево.
Камю, а вслед за ним Някрошюс находят оправдание нехорошим поступкам Калигулы в его тонкой душевной организации, мизантропии, одиночестве, недолюбленности и нежелании безропотно сносить позор судьбы. Собственно, там же, где Достоевский не находит оправдания Раскольникову.
Читать дальше


"Твой ровесник в литературе и искусстве" Проект в четвертых классах.

Завершился второй этап проекта "Твой ровесник в литературе и искусстве", организованный учителями Наталией Борисовной Арман и Светланой Анатольевной Сиймер в 4-ых классах. Сегодня состоялась викторина по рассказам Носова и Драгунского, подготовленная библиотекой. Активная, творческая работа детей показала, что подобные большие проекты очень нужны. Справедливо было отмечено, что эти рассказы и изученные картины художников останутся с нашими детьми навсегда, по крайней мере своим детям они будут рассказывать о Дениске, Мишке, Коле, а художника Перова ни с кем не перепутают.
План проекта
Отчет о первом этапе работы
Русские художники о детях
Литературная викторина "Веселые фантазеры"




Семиклассники читают Грина

Речь идет не просто о чтении, а о чтении художественном. Как давно я не слышала Чтение Прозы наизусть! И как это было приятно! Нелегкий, в общем-то, по стилистике автор звучал как сказка, как признание в любви, как феерия...как надежда.
"Однажды утром в морской дали под солнцем сверкнет алый парус. Сияющая громада алых парусов белого корабля двинется, рассекая волны, прямо к тебе. Тихо будет плыть этот чудесный корабль, без криков и выстрелов... Корабль подойдет величественно к самому берегу, под звуки прекрасной музыки нарядная, в коврах, в золоте и цветах, поплывет от него

быстрая лодка. -- "Зачем вы приехали? Кого вы ищете?" -- спросят люди на
берегу. Тогда ты увидишь храброго красивого принца; он будет стоять и
протягивать к тебе руки. -- "Здравствуй, Ассоль! -- скажет он. --
Далеко-далеко отсюда я увидел тебя во сне и приехал, чтобы увезти тебя
навсегда в свое царство. Ты будешь там жить со мной в розовой глубокой
долине. У тебя будет все, чего только ты пожелаешь; жить с тобой мы станем
так дружно и весело, что никогда твоя душа не узнает слез и печали". Он
посадит тебя в лодку, привезет на корабль, и ты уедешь навсегда в
блистательную страну, где всходит солнце и где звезды спустятся с неба,
чтобы поздравить тебя с приездом..." А. Грин "Алые паруса"

Победители конкурса
1 место - Кульбок Георг, 7а кл.

2 место - Андреенков Александр, 7а кл.
3 место - Саламатин Леон, 7а кл.
(организатор мероприятия - учитель литературы Ирина Владимировна Черноморова)

понедельник, 7 февраля 2011 г.

Пушкинисты Эстонии почтили память поэта.

Источник

Члены общества и гости по традиции собрались в пятницу в Малом зале Центра русской культуры в Таллинне. Ежегодно здесь отмечают знаменательные даты в биографии великого русского поэта.

Председатель общества Валерия Бобылева напомнила, что в этом году Пушкинское общество в Эстонии будет отмечать осенью свое 10-летие. А в июне ко дню рождения Пушкина будет проведена встреча, посвященная сказкам поэта.
Члены Пушкинского общества в течение нескольких лет совершают путешествия по пушкинским местам в разных странах. Бывали они и в музее-квартире на Мойке в Петербурге, где поэт провел последние дни после дуэли. Об этом периоде и своих исследованиях участникам вечера рассказала приехавшая из Петербурга заведующая Мемориальным музеем- квартирой А.С. Пушкина на Мойке,12 Всероссийского музея А.С. Пушкина кандидат исторических и доктор филологических наук Галина Седова.
Она прочла интересную лекцию о том, как в Петербурге отреагировали на известие, что Пушкин смертельно ранен, а потом на его смерть. О мгновенном всплеске интереса к его книгам, которые уже давно не издавались, а сам Пушкин последние годы вообще был малоизвестен.
Много интересного удалось найти Галине Седовой в архивных документах, письмах поэта и его современников о событиях предшествовавших дуэли, о самой дуэли. Она посоветовала тем, кто интересуется биографией Пушкина, читать письма его современников, датированные и после трагического 1837 года.
История с дуэльными пистолетами, принадлежавшими Пушкину, докатилась до сегодняшних дней и трагически оборвалась во время авиакатастрофы самолета с польской делегацией в 2010 году под Смоленском.
Дело в том, что несколько лет назад появилась информация о возможном нахождении именно этих пистолетов в Польше. Их собственницей была женщина, близкого родственника которой расстреляли в Катыни. И она категорически из-за этого не хотела общаться с работниками Пушкинского музея. И вот, когда наступило потепление в катынском вопросе, она отправилась в Катынь вместе с польской делегацией и погибла.
Галина Седова отметила, возвращаясь к пушкинскому времени и первым годам после его смерти, привела слова Гоголя о забвении Пушкина в последние годы его жизни: когда Пушкин стал самим собой, общество от него отвернулось. А через три года после смерти поэта было издано 11-томное собрание его сочинений, уже не пользовавшееся большим спросом.
Сегодня это уже история и произведения Пушкина издаются на разных языках мира. А чтобы попасть в музей-квартиру на Мойке в Петербурге, надо записываться заранее.
Галина Седова сообщила, что на 10 февраля в Петербурге намечена презентация книги, написанной председателем эстонского пушкинского общества Валерией Бобылевой о прибалтийских родственниках Натальи Гончаровой, жены поэта. Книга издана в Петербурге

Притча о терпении.

Жил-был мальчик с ужасным характером. Его отец дал ему мешочек с гвоздями и сказал забивать по гвоздю в садовую ограду каждый раз, когда он будет терять терпение и с кем-то ссориться. В первый день мальчик забил 37гвоздей. В течение следующих недель он старался сдерживаться, и
количество забитых гвоздей уменьшалось день ото дня. Оказалось, что сдерживаться легче, чем забивать гвозди... Наконец наступил день, когда мальчик не забил в ограду ни одного гвоздя. Тогда он пошел к своему отцу и сказал об этом. И отец сказал ему вытаскивать по одному гвоздю
из ограды за каждый день, в который он не потеряет терпения. Дни шли за днями, и наконец мальчик смог сказать отцу, что он вытащил из ограды все гвозди. Отец привел сына к ограде и сказал: "Сын мой, ты хорошо вел себя, но посмотри на эти дыры в ограде. Она больше никогда не будет
такой, как раньше. Когда ты с кем-то ссоришься и говоришь вещи, которые
могут сделать больно, ты наносишь собеседнику рану вроде этой. Ты
можешь вонзить в человека нож, а потом его вытащить, но рана все равно
останется..." Неважно, сколько раз ты будешь просить прощения, рана
останется. Душевная рана приносит столько же боли, сколько телесная.
Друзья - это редкие драгоценности, они приносят тебе улыбку и радость.
Они готовы выслушать тебя, когда тебе это нужно, они поддерживают тебя
и открывают тебе свое сердце". Если ты получил это письмо, значит,
кто-то желает тебе добра, и значит, у тебя есть люди, которым ты дорог.
Эта притча родилась на севере Индии. Она содержит несколько посланий душе.
Давай людям больше, чем они ждут от тебя, и делай так со всеми. Когда
говоришь "я люблю тебя", говори это серьезно. Когда говоришь "мне очень
жаль", смотри человеку в глаза. Не смейся над чужими мечтами. Ты можешь
получить много душевных ран, но это единственный способ прожить свою
жизнь. Не суди людей по их близким. Говори медленно, но думай быстро.
Если тебе задают вопрос, на который тебе не хочется отвечать, улыбнись
и спроси: "Почему ты хочешь это узнать?" Помни, что величайшая любовь и
величайший успех несут очень большую опасность. Когда ты проигрываешь и
теряешь многое, не потеряй урока. Помни о триаде: уважение к себе,
уважение к другим, ответственность за свои поступки. Не позволяй
маленькому безразличию разрушить большую дружбу. Улыбайся, когда
говоришь по телефону. Тот, кто тебе звонит, почувствует это по твоему
голосу.. Помни: иногда не получить что-то, чего ты очень хочешь - это тоже удача...


Притчу любезно предоставила Соня Мусаева, библиотекарь Краснодарского края России.
https://plus.google.com/u/0/112032706078389487087/about



Источник

вторник, 1 февраля 2011 г.

Снежные обитатели Кадриорга.

Помните сказку про Снегурочку? Попытка создать своего снежного друга была предпринята в Таллинне.
В воскресенье, 23 января, в рамках праздника «Огонь и лёд» в парке Кадриорг были созданы снеговики. Все, кто представили на конкурс фотографии готовых снежных скульптур, смогли принять участие в соревновании в Кадриорге. В общей сложности в строительстве снеговиков приняли участие 40 команд.


пятница, 28 января 2011 г.

Как привить любовь к чтению.

Сегодня первоклассники прощались с Азбукой. Веселый, яркий праздник! Как хочется, чтобы он стал началом длинного прекрасного пути в Страну Книг!


среда, 26 января 2011 г.

"Блокадный дневник"

27 января была прорвана блокада Ленинграда. Этому событию посвящена была встреча учащихся Ласнамяэской гимназии с представителями Таллиннского общества жителей блокадного Ленинграда ( (ТОЖБЛ) 10111, Таллин, Русский культурный центр, бул.Мере, 5, ком.207; тел. 644-94-45, 601-30-85 Председатель: Иванова Юлия Ивановна). На встрече была представлена новая книга этого общества, выпущенная в Санкт-Петербурге «Блокадный дневник» и новый фильм о детях блокадного Ленинграда. Я посмотрела несколько документальных фильмов об этом событии, но этот  был особенно пронзительным...



«Сейчас я думаю, что мы смогли выжить только благодаря моей двоюродной сестре Гале... Она делила хлеб и выдавала три раза в день, так что съесть сразу всю дневную норму в 125 граммов никто не мог. К хлебу выдавалась кружка горячей бурды: заваренный сельдерей с чайной ложкой какао без сахара...»

Лия Бутынская (Тивас)

«Сестра и мама лежали, ходячая была только я. Рано утром я с соседкой ходила за хлебом. Надевала свое пальто, потом мамино. Как можно дальше прятала хлебные карточки. Варила студень из столярного клея. За водой ходили на Фонтанку, на саночках привозили чайничек. Нечистоты выливались прямо на улицы, по которым стаями шныряли огромные крысы. Сугробы возвышались до второго этажа. Люди умирали в таком положении, в каком их настигала смерть: сидя, лежа, стоя.»

Грона Егоркина (Гронская)

«Моя спутница блокада и поныне живет во мне. Зимой, когда какая-нибудь птица заглядывает ко мне в окно, не могу ее не накормить, все кажется, что это кто-то из моих, из той голодной зимы... Меня как-то попросили назвать три заветных желания, и, нисколько не задумываясь, я ответила, что хочу, чтобы сейчас раздался звонок, я открыла дверь и чтобы там стояли гуськом, как раньше, по старшинству, брат Коля, сестры Валя, Тоня, младшие братья Толя и Вова. И мама. Я усадила бы их за стол, и все кормила бы, кормила, и только потом стала их целовать...»

Екатерина Ленцман (Иванова)

«Когда наступила суровая зима, бабушка не стала нас выпускать из дома, пришлось жечь мебель, чтобы как-то согреться. Первыми в печку ушли этажерки, стулья, кухонные табуретки, а потом добрались и до библиотеки. Тома А. Чехова, Л. Толстого, А. Аксакова, В. Бианки исчезли в этой прожорливой печке. Слезами провожали «Доктора Айболита», стихи Маршака, русские сказки, с которыми мы росли... 1 апреля 1942 года к нам пришли незнакомые женщины со страшным известием: от взрыва снаряда погибла наша мама... Бабушка уже не вставала, горе и голод сломили ее. Вскоре и она ушла от нас...»

Олимпиада Пескова (Крылова)

В осажденном городе оставалось 2 млн 544 тыс. гражданского населения, в том числе свыше 100 тыс. беженцев из Прибалтики, Карелии и Ленинградской области. Около 400 тыс. детей. За время блокады на Ленинград было сброшено 102520 зажигательных и 4653 фугасных бомбы. В результате обстрелов было убито 16747 и ранено 33782 мирных жителя. Умерло от голода 641000 человек.

(Отрывки из книги «Блокадный дневник». – Таллин – Санкт-Петербург, 2010.)

вторник, 25 января 2011 г.

Город оживших легенд.

Прогулка по заснеженному городу всегда приятна, особенно если это Старый город и тебе о его легендах рассказывает экскурсовод Татьяна Ширшова.
Город Таллинн известен с незапамятных времен. Его первая карта была три с половиной метра в виде серебряного диска. И назывался он тогда Колывань. Впрочем, разные народы называли его по-разному: шведы - Линданис (мыс, окруженный полями), русские - Леденец, латыши - Диенапилтс (мои знания латышского позволяют перевести это как Дневной город. Интересно, почему?). Эта многоименность не успокоилась даже сейчас, когда мы пишем его название с разным количеством букв. Но уникальную певучесть согласных в эстонском языке не может передать другой язык.

Город всегда состоял из двух городов: Нижнего и Верхнего, непримиримых соседей даже сейчас. Если двигаться от площади Vabaduse в сторону Ратушной площади, центра Нижнего города, то где-то на мостовой под снегом спрятан крест, выбитый на месте казни жестокого дворянина Юкскюля. Дело в том, что беглый крестьянин мог пожаловаться на своего хозяина и Магистрат позволял ему жить в городе в течение года, но не попадаться на глаза господину. Срок истекал - и крестьянин становился свободным. Но дворянин, увидев своего бывшего холопа, теперь уже свободного горожанина, в ярости убил его. За это он и подвергся казни сразу за Передними Харьюскими воротами, так как на лобном месте его собирались освободить друзья, отбив у стражников.

В Ратуше всегда умели встретить гостей. (Убедилась в этом недавно). Петр Первый, попробовав пряную кильку, спросил о названии блюда. Хозяйка, зная суровый нрав гостя, решила, что тому не понравилось.
- От скудости времен, - пожаловалась она.
В Петербурге Петр потребовал от своего повара блюдо под названием "От скудости времен"

О Старом Тоомасе существует множество легенд. Но не все, наверно, знают, что был он простым бедным мальчиком, осмеливавшимся принять участие в стрелковом турнире и сбить стрелой из лука деревянного попугая. Сначала высокопоставленные устроители праздника рассердились на дерзкого мальчишку, а потом, хорошенько выпив и закусив, смягчились и послали его за смелость и меткость учиться на стражника. Сейчас фигура Старого Тоомаса, третья по счету, украшает шпиль Ратуши.

Около Ратушной аптеки можно услышать легенду о пастере Панике, который зашел в корчму и заказал омлет из яиц. Служанка подала ему пережаренное, твердое, как подошва, блюдо. Вторая попытка была еще хуже. Посетители корчмы покатывались со смеху, наблюдая за гримасами Панике. Рассвирепевший священник ударил служанку, и та упала замертво. Убийца сам пришел в Ратушу и сказал: "Казните меня!" Здесь, около аптеки он и был казнен. Под снегом место это, обозначенное полустертым крестом, сейчас не видно.

А вот и голова человека в пенсне, любителя подглядывать за хорошенькими девушками. Однажды его любопытство было столь велико, что голова перевесила...

Есть в Старом городе и окно с нарисованными занавесками. Однажды к хозяину квартиры обратился постоялец с желанием снять на ночь комнату. Обязательным условием было - полная конспирация. Ни одна живая душа не должна была видеть, что происходит в помещении. Занавесок не было - пришлось их нарисовать. Наутро нашли слугу при смерти. Перед смертью тот признался, что подглядывал за постояльцем и что сам сатана справлял в комнате свадьбу. Действительно, на полу четко отпечатались следы копыт. С тех пор в этой комнате никто не живет.


Братство Черноголовых украшает изображение Святого Маврикия. Название братства черноголовых происходит от имени святого Маврикия, изображение головы которого являлось эмблемой братства.

Почему молодые купцы назвали свою организацию именем чернокожего святого, неизвестно. Такая своеобразная организация известна только в Лифляндии, где она играла значительную роль в истории крупных городов. Известно, что потомки членов этого братства сейчас предпринимают попытки возрождения своего союза. На фотографии можно увидеть предпорожные камни.


Около церкви Олевисте сам воздух напоен легендами. Здесь звучит и имя норвежского короля Олава, и работника, который почти достроил шпиль (его предшественники все падали вниз), но сорвался с крыши, когда его окликнули по имени (по его требованию никто не должен был знать имя строителя, но шпионы расстарались) Изо рта его выползла змея (символ вечности) и лягушка (символ бренности). Без нечистой силы построить такое высокое здание в средние века было немыслимо.


Любимая горожанами косуля, за которой охотился Вольдемар Второй, предпочла броситься в пропасть, чем стать добычей охотника. "Ре вааль", - огорченно произнес король. "Косуля упала". Вот вам и еще одно название города - Ревель.

Сад Датского Короля - интересное место Вышгорода. 15 июня 1219 года эстонские отряды напали на датское войско во главе с королём и епископами. Атака эстов была настолько неожиданной, что часть датских отрядов начали отступать. Тогда епископы поднялись на холм и воззвали к Богу о помощи. Внезапно с небес опустилось большое красное полотно с ровным белым крестом — Даннеброг. Уверенные в Божьем знамении датчане воспрянули духом и победили язычников. Каждое лето в Саду датского короля в Таллине проходит праздник в честь Даннеброга, который пользуется большим успехом у туристов из Дании. По легенде железный рыцарь в саду указывает на место, где флаг спустился на землю.


А из сада можно спуститься одной из самых романтичных улочек Таллинна - Люхике ялг (Короткая  нога).







пятница, 21 января 2011 г.

Стихи-победители.

В результате голосования победителями объявлены стихи под номером 3 и 4!

1. Ветер дует,
Снег метет.
В гости к нам
Зима идет!
Вот покрылась ледком лужа,
Ну и будет нынче стужа!

Максим Наумов (3 а)

2. Здравствуй, зимушка-зима,
Хорошо, что ты пришла!
Все кругом белым-бело,
Много снегу намело.
Надо дома санки взять
И быстрей пойти гулять,
Но следите, чтоб мороз
Ваш не отморозил нос!

Катрин Гайчонок (3 а)


3. Топ, топ, топ
Топ, топ, топ.
Из Лапландии идет
Дедушка Мороз.
С Новым годом поздравляет,
Много счастья нам желает.


Даник Шишин (3 в)


4. Здравствуй, зимушка-красавица!
Детям это время нравится!
Детвора на саночках катается,
Только солнце редко улыбается.


Роман Андреюк (3 в)


5. Падают снежинки,
Радуют ребят.
Маленькие льдинки,
Как звездочки горят!


Мария Николаева (3 в)


6. Пришла Зима-красавица!
Нам снег всем очень нравится.
На санках мы катаемся,
Друг другу улыбаемся.

Дэниель Морин (3 в)


7. Красавица зима
Все снегом замела.
Падают снежинки-
Легкие пушинки.

Виктория Ермишова (3 в)


8. Елочка наша красива, стройна.
Ждет украшений, хлопушек она.
Ну и как двенадцать пробьет,
Сразу мы крикнем: "Ура! Новый год!"


София Соснина (3 в)


9. Снег на улице опять,
И пора идти гулять.
Зайка шубку надевает,
Шапку, шарф и валенки.
Делает все это сам,
Хоть пока и маленький.

Арсений Санжаровский (3 в)


10. Живут зимой подруги:
Метелица и вьюга.
По улицам гуляют,
Сугробы наметают.


Дмитрий Кабарыха (3 с)


11. Вот и кончилась осень.
Наступила зима.
Снегом все завалило,
И теперь красота!

Эльвира Покало (3 с)


12. Выпал снег пушистый,
На улице мороз.
Где же моя шубка,
Чтоб я не замерз?


Анна Крючков (3 с)






четверг, 20 января 2011 г.

Внимание: Конкурс! Почему мне нужна библиотека?

Президентом Американской Библиотечной Ассоциации (ALA) Робертом Стивенсом был предложен проект – видео-конкурс для подростков "Why I Need My Library" (Почему Мне Нужна Библиотека).

До 18 апреля 2011 года будет проходить этот конкурс. В нем могут принять участие подростки в возрасте от 13 до 18 лет. Результатом должны явиться оригинальные видео материалы не более 3 минут, размещенные на YouTube. Это могут быть: живое кино, анимация, видеоролики, снятые с помощью трехмерной графики на основе компьютерных игр, или видео с использованием комбинации различных техник. Подросткам разрешается работать в группе, не превышающей 6 человек.

Призами будут награждаться работы представителей двух возрастных категорий – подростки 13 – 15 лет и 16 – 18 лет, выбранные школьными или публичными библиотеками. В каждой возрастной категории два вторых призера конкурса получат по $2,000 долларов каждый, а трое третьих призеров конкурса станут богаче на $1,000долларов. Победитель конкурса или группа получат вознаграждение в размере $3,000 долларов. Кроме того, каждый член группы победителей получит подарочную карточку стоимостью в 50 долларов, для того, чтобы иметь возможность приобрести книги в онлайновом магазине.

Спонсорами проекта “Why I Need My Library” помимо самой ALA являются все ее подразделения – Американская Ассоциация Школьных Библиотек (AASL),Ассоциация Библиотечного Обслуживания Детей (ALSC), Ассоциация Публичных Библиотек (PLA) и Ассоциация Библиотечного Обслуживания Молодежи (YALSA).

Вопросы о конкурсе могут быть заданы вот здесь: WhyINeedMyLibrary@ala.org
Источник
Нашла материал в "Медиатеке школы"

среда, 12 января 2011 г.

В заснеженном парке...

В заснеженном парке
Скамеек семья...
                                                                 Быть может, под аркой
                                                                 Немного тепла?

Мечтает о солнце
Немой Аполлон.
Сосулек коснется -
И дон-динь-динь-дон...
И цаплею чайка
Стоит на ветру...
Поспорим давай-ка,
Что здесь упаду...

вторник, 11 января 2011 г.

"Краски Земли"

«Краски Земли» - ежегодный международный творческий конкурс молодых художников 3-17 лет, в котором принимают участие дети и молодежь из разных стран мира. В 2011 году будут объявлены две конкурсные темы: «Мой прекрасный город» и «Морской город Таллинн».

Конкурсные работы принимаются с января до марта 2011 г. по адресу Лийвалайа 9, Таллинн, 10118, Эстония. В летние и осенние месяцы работы молодых художников будут экспонироваться в школах, учреждениях, торговых центрах, общественном транспорте, культурных и молодежных центрах. Подзаголовок проводимых в Таллинне выставок – «Краски Земли. Морской город Таллинн» или почему бы не «Краски Земли. Мяу-мяу, мой прекрасный город» - десятилетний опыт проведения конкурсов показывает, что всегда приходит очень много работ, когда в теме фигурирует любимец детей – кот.
Источник



.

понедельник, 10 января 2011 г.

Андрей Балдин о Святках в романе "Война и мир"

Начались святочные дни. Возвращаясь к книге Андрея Балдина "Московские праздные дни", обнаружила его  исследования относительно этих дней в простанстве столицы и романа Льва Толстого "Война и мир". Андрей Балдин не скупится на толкования символов времени. Святки - это, по мнению автора, эхо Рождества, поэтическое освоение рождественского чуда. Но одновременно Святки опасны. Веселье проходило под масками (прятались от света, от Бога). Не случайно Наташа Ростова оказывается в водовороте "святочного" карнавала. Тоскуя "святочным" образом по жениху, выясняет, кто она на самом деле, - волшебница, ведьма. (Хочется от себя добавить: здесь она близка уже не своему литературному предшественнику - Татьяне Лариной, а скорее  последователю - булгаковской Маргарите). Начинается ее путешествие в воображаемом пространстве (Ма-да-гас-кар), но, главное, во времени. Не трудно представить вечность, переселение душ.
Соня: "А я знаю наверное, что мы были ангелами, там где-то, и здесь были, и от этого все помним..."
Наташа поет сиреной и думает, что есть что-то неестественно страшное в этом предстоящем браке с князем Андреем. Еще бы не страшное! Так глубоко заглянуть в будущее, где смерть Андрея и страдания Наташи...
В странной Мелюковке перевернутые люди (ряженые) совершают зеркальные действия: "ведьма" Наташа гадает..., Николай Ростов в женском платье объясняется в любви Соне, на лице которой пробкой нарисованы усы... Перед нами святочный переворот мира, в который укладывается и предложение брака двоюродной сестре, и "измена" Наташи. Святки перемешивали рисунок времени, испытывали его правильность произволом играющей воды, колдовством, пением сирен и беснованием ведьм. Не случайно новогодние брожения завершаются закономерно Крещением, очищением...
Впрочем, пересказ книги - дело неблагодарное. Почитайте книгу Андрея Балдина "Московские праздные дни" (о Святках - на страницах 107-113)

четверг, 6 января 2011 г.

Православное Рождество в музее под открытым небом.

Ассоциация русских культурных обществ «Рутения» приглашает жителей Таллинна в январе посетить Эстонский музей под открытым небом, чтобы познакомиться с русскими традициями встречи Рождества в рамках проекта «Разные культуры – одно государство».

Согласно условиям проекта в программе смогут принять участие горожане в возрасте от 18 лет и старше, приветствуются участники с гражданством третьих стран (в т.ч. российским) и без гражданства. Проект Ассоциации русских культурных обществ «Рутения» «Разные культуры – одно государство» стартовал в августе 2010 г. и будет продолжаться до июня 2011 г.

"Танец - эстафета"

В воскресенье, 9 января в 12 часов состоится событие, которое откроет один из проектов программы культурной столицы 2011 «Танец — эстафета» (TeateTants), в ходе которого более 800 танцоров пройдут в ритме танца километр зимних улиц таллиннского старого города.

«Танец-эстафета» - это вид танца, когда танцевальные шаги передаются от группы к группе, от одной пары другой, и таким образом процесс не прерывается.

По словам автора идеи «Танца-эстафеты» - Калева Ярвела, целью проекта является привлечь внимание к танцевальным традициям Эстонии, и помимо этого доставить удовольствие зрителям.

Вместе с открытием зимнего шествия начнется и регистрация на летний «Танец-эстафету».

Общество народного танца и народной музыки Эстонии организует большой танцевальный проект TeateTants 2011, в ходе которого его участники, танцуя, преодолеют 1000 км эстонских дорог. Целью «Танца» является пройти 15 уездов, не переставая танцевать и музицировать, и объединить таким образом эстонский народ. Ожидается, что в проекте примут участие до 4000 танцевальных пар. Участвовать могут как танцевальные группы и хоровые коллективы, так и все активные команды, которые любят танцевать.
Читать здесь

вторник, 4 января 2011 г.

Современные детские писатели

Профессиональное сообщество педагогов "Методисты" предлагает наиболее полную презентацию современных детских писателей.

http://metodisty.ru/m/files/

понедельник, 3 января 2011 г.

Tallinna Noa laev. Таллиннский Ноев ковчег. (Расстояние до моря 400 метров)

Представьте себе ковчег, построенный для сохранения исчезающих видов мира. Этот ковчег не может быть еще одним зоопарком или ботаническим садом, ибо это только уменьшит количество животных и растений, которые уже находятся под угрозой вымирания. Наш ковчег должен уловить настоящую суть всех исчезающих существ, не подвергая их опасности. Именно таким ковчегом является Таллиннский ковчег.
Расположенный на краю укрепленной стены Старого Таллинна в башне Грузбеке, Ноев ковчег обеспечивает приют с тройным уровнем защиты для животных и растений, которым угрожает исчезновение из нашей планеты. В качестве первого уровня защиты мы используем поэзию, в попытке уловить истинную биологическую сущность этих существ. Хотя выразить словами красоту природы почти невозможно, мы попытались это сделать в наших книгах «Поэтическая Красная книга Эстонии».
Читайте далее.

"Прибрежные истории"

Наступил новый 2011 год, подаривший Таллинну звание культурной столицы Европы. О программе, новостях, событиях этого незаурядного мероприятия читайте на сайте "Kultuur kutsub. Tallinn 2011."
Эта программа была составлена с помощью самих таллиннцев, которые прислали организаторам более 600 идей. Многие из них были объединены общей темой. Так возникло название "Прибрежные истории". Людям в центре города часто нет дела до моря. На протяжении многих лет берег моря являлся портовой и промышленной зоной - в большей степени неиспользованной, пустой, с полуразрушенными строениями. Сегодня это обстоятельство мешает центру Таллинна и морю существовать в гармонии друг с другом. Наша задача - изменить ситуацию как в прагматическом, так и в поэтическом смысле. Вся программа "Таллинн2011" будет выглядеть в виде историй, разделенных на три темы: "Истории живого Старого города", "Истории, которые поют вместе" и "Истории о мечтах и сюрпризах". Конечно, невозможно перенести все события к морю или в течение одного года изменить все побережье, но, рассказывая истории, мы сможем представить эту тематику на выставках и в театральных залах, на киноэкранах и концертных сценах. И в сознании людей. (Из обращения членов правления фонда "Таллинн2011").
А вот так все начиналось...