Гора Кармель.
Настоятель сирийского кармелитского монастыря отец Проспер получил в 1627 г. «добро» Ватикана на устройство обители в «колыбели ордена» на горе Кармель. Он подписывает соглашение с местными властями о передаче монахам-кармелитам горного склона от пещеры Илии-пророка до вершины холма, где в настоящее время находится монастырь «Стела Марис». И вскоре, неподалеку от современной верхней станции канатной дороги, в нескольких небольших пещерах поселяются братья-кармелиты. В 1767 г. закладывается первый камень в основание обители на вершине холма и, спустя почти три десятилетия, весной 1795 года, был торжественно освящён мужской монастырь Святой Богородицы на горе Кармель – «Нотр Дам де Кармель». Монументальный четырёхэтажный комплекс включал двенадцать монашеских келий и три специальных помещения для паломников, церковь, трапезную, церемониальную залу, пекарню, библиотеку, лечебницу, аптеку. В 1825г. он был разрушен по приказу местного турецкого наместника. 12 июля 1836г. состоялось торжественное освящение, а в 1853г. открытие нового монастыря. Это, собственно, и есть, существующее в настоящее время монументальное сооружение с 30-ю кельями, величественной церковью, пекарней и библиотекой, столярной мастерской и аптекой, колокольней и музеем древностей. Над входом в здание расположен герб кармелитов, где на фоне традиционного щита изображены: гора Кармель с крестом на вершине, а над ним – рука с мечём патрона и хранителя ордена Илии-пророка и латинская надпись «Возревновал я о Господе Боге Саваофе». Эти слова, согласно библейской традиции (III Кн. Царств, гл. 19:10), были произнесены Илией-пророком в Синайской пустыне у легендарной горы Хорев, где в своё время Моисей получил знаменитые божественные Скрижали завета.
В центре четырёхугольного здания находится церковь с пещерой в алтарной части. Можно предположить, что в ней был похоронен священник, возможно, настоятель монастыря, построенного здесь во времена крестовых походов. Остатки каменного саркофага, облицованного впоследствии мрамором, в котором некогда покоилось тело усопшего, местная традиция называет «ложе Илии».
Христианская традиция отождествляет эту пещеру с местопребыванием в ней Илии-пророка. Именно поэтому появилось тут его скульптурное изображение, а многочисленные свечи в честь этого святого зажигают здесь посещающие храм христиане-паломники со всего света.
В куполе церкви расположены картины на библейские и евангельские сюжеты, в т. ч., о вознесении в огненной колеснице на небеса Илии-пророка.
Ежегодно 20 июля от стен своего монастыря кармелиты организовывают традиционное шествие, отмечая день Илии-пророка. С праздничными песнями они спускаются по Кармелю, прося у своего патрона совершить очередное чудо. И если при этом на фоне голубого в это время года хайфского неба появляется хотя бы небольшое облачко, поклонники пророка считают свою миссию успешно выполненной. Главный божественный распорядитель дождя дал знак, что они услышаны …(по материалам экскурсовода Юрия Полторака
http://haifa.israelinfo.ru/news/6233.html)
Если вас заинтересовал этот материал, советую прочитать книгу Пауло Коэльо "Пятая гора" о молодости Ильи-пророка.
Интересна и тема "кармелитов". Знаете ли вы, что существовала и женская ветвь этого монашества. Об этом недавно мне посчастливилось слушать оперу французского композитора Ф. Пуленка "Диалоги кармелиток". Небольшая нарезка из кинофрагментов новой постановки Баварской оперы позволяет почувствовать напряжение и драматизм.
понедельник, 12 апреля 2010 г.
воскресенье, 11 апреля 2010 г.
Занятие по теме "Правила поведения оратора. Невербальные средства общения"
12 апреля в восьмых классах состоялось занятие по теме "Поза оратора. Жесты. Движения." Познакомьтесь с интеллект-картой, созданной на основе книги Сергея Шипунова "Харизматичный оратор".

Вот несколько упражнений, позволяющих добиться раскрепощенных жестов и движений.
"Дирижер".
Распрямите пальцы. Создайте легкое натяжение, как будто пальцы тянутся в разные стороны. Представьте, как они даже чуть-чуть вытягиваются. И вот вы превращаетесь в дирижера, который дирижирует невидимым оркестром. Руки то взлетают, то опускаются. Каждый из пальцев подает свои сигналы той части оркестра, за которую отвечает. (5-10 минут в день 3-4 недели).
"Крокодил"
В игре 4-5 отгадывающих. Один показывающий. Задача показывающего - без слов, только с помощью жестов показать то или иное слово... Задача отгадывающего - назвать слово, которое скрывается за этой пантомимой.
"Сурдопереводчик"
Включаете телевизор и, слушая новости, жестами делаете "сурдоперевод". Тренируете "иллюстрирующие" жесты. (С.Шипунов "Харизматичный оратор").
"Разговор через стекло"
Двое из участников игры пытаются лишь с помощью жестов договориться о чем-то. Тему знает один из них и аудитория. Нужно всему способами передать тему второму "собеседнику".("Риторика в интеллектуальных играх и тренингах").
"Жестикуляция"
Две команды. Каждая выбирает себе учебный текст. Один, докладчик, читает текст, а команда (одновременно) изображает, иллюстрирует его пантомимой, игровыми сценками, жестами. Потом слово предоставляется второй команде. Противники пересказывают текст. Выигрывает та команда, чей текст запомнился лучше. (как известно, на 80 процентов мы "запоминаем" информацию глазами - примечание автора) ("Игры. Обучение. Тренинг. Досуг" под редакцией В.В.Петрусинского)
Вот несколько упражнений, позволяющих добиться раскрепощенных жестов и движений.
"Дирижер".
Распрямите пальцы. Создайте легкое натяжение, как будто пальцы тянутся в разные стороны. Представьте, как они даже чуть-чуть вытягиваются. И вот вы превращаетесь в дирижера, который дирижирует невидимым оркестром. Руки то взлетают, то опускаются. Каждый из пальцев подает свои сигналы той части оркестра, за которую отвечает. (5-10 минут в день 3-4 недели).
"Крокодил"
В игре 4-5 отгадывающих. Один показывающий. Задача показывающего - без слов, только с помощью жестов показать то или иное слово... Задача отгадывающего - назвать слово, которое скрывается за этой пантомимой.
"Сурдопереводчик"
Включаете телевизор и, слушая новости, жестами делаете "сурдоперевод". Тренируете "иллюстрирующие" жесты. (С.Шипунов "Харизматичный оратор").
"Разговор через стекло"
Двое из участников игры пытаются лишь с помощью жестов договориться о чем-то. Тему знает один из них и аудитория. Нужно всему способами передать тему второму "собеседнику".("Риторика в интеллектуальных играх и тренингах").
"Жестикуляция"
Две команды. Каждая выбирает себе учебный текст. Один, докладчик, читает текст, а команда (одновременно) изображает, иллюстрирует его пантомимой, игровыми сценками, жестами. Потом слово предоставляется второй команде. Противники пересказывают текст. Выигрывает та команда, чей текст запомнился лучше. (как известно, на 80 процентов мы "запоминаем" информацию глазами - примечание автора) ("Игры. Обучение. Тренинг. Досуг" под редакцией В.В.Петрусинского)
четверг, 8 апреля 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю.
Еще один интересный факт о Капернаумской синагоге. То, что мы видим на фотографии, - это попытка византийского периода 4 века воссоздать все, как было при Иисусе Христе. Даже странные начертания на полу, которые были обнаружены на месте раскопок в Иерусалиме. А это всего- навсего поля для игры в кости, которой предавались скучающие римские легионеры.
среда, 7 апреля 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю.
В Галилее расположено море-озеро по форме напоминающее лютню. Его называют Кинерет (Галилейское море). Здесь Иисус совершил несколько чудес (Хождение по воде, Усмирение бури, Необыкновенный улов). Здесь закончился путь крестоносцев на Святой земле в 1187 году, когда они потерпели поражение от Саладина.
Чудесное место, где греческий монах основал центр греко-православной веры и построил Храм Двенадцати апостолов.
Галилейское море
Чудесное место, где греческий монах основал центр греко-православной веры и построил Храм Двенадцати апостолов. На подворье.
Помните, в "Преступлении и наказании" Достоевского Соня снимает комнату у портного Капернаумова? Именно здесь она читает Раскольникову притчу о воскресении Лазаря. Ничего случайного у Достоевского не бывает. Капернаум - одно из любимых мест Христа. Ныне - это развалины, где некогда процветало красивое селение.
Капернаумская синагога, где Иисус произнес проповедь о чуде насыщения 5000 человек пятью рыбами и двумя хлебами.
Капернаум, где жил ап. Петр и где Иисус исцелял тяжело больных людей.
Апостол Петр.
В Кинерете водится множество рыб. Самой знаменитой является "Петровская" (Аммон). Эта рыба водится только в Кинерете и в реке Нил. Существует даже легенда о подземном тоннеле, соединяющем эти два водоема.
вторник, 6 апреля 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю.
Путь к Галилейскому морю лежал через долину Армагеддон и город Назарет. После обручения Пресвятая Дева Мария со святым Иосифом направляются в Назарет. Здесь явился к ней Ангел и возвестил о рождении Сына Божьего. Здесь с участием художников почти всех стран мира выстроена Базилика Благовещания. И каждый посчитал долгом оставить изображение своей Богоматери.
В Базилике сохранено жилище Святого Семейства.
По православной традиции Благая весть явилась Святой Марии на роднике. Мы посетили Церковь Святого Гавриила, где по-прежнему бьет ключ со святой водой. Когда-то здесь было большое русское подворье, где останавливались известные русские люди, например, писатель Тургенев.
В жилище Святого семейства сохранились помещение для кухни, для хранилища зерна, купель византийского периода с 7 ступенями (их перестраивали из древних купален).
Святая Елизавета, мать будущего Иоанна Крестителя, первой почувствовала, что Мария носит Сына Божьего.
понедельник, 5 апреля 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю.
Вифлеем
Одержав победы над Лицинием и Максенцием, император Константин увидел крест с надписью: "Сим побеждай!". Видя причины своих побед в помощи Христа-Спасителя, император чувствовал себя обязанным отблагодарить Господа. Вырубив языческую Адонисову рощу, он построил роскошную базилику с богатой отделкой. С этого события начинается история базилики Рождества в Вифлееме. Церковь была украшена великолепной мозаикой. Мозаичный пол сохранился до сих пор. Персы в своих наступательных походах добрались до базилики, но, привыкшие все уничтожать, тронуть мозаику не посмели.
Одержав победы над Лицинием и Максенцием, император Константин увидел крест с надписью: "Сим побеждай!". Видя причины своих побед в помощи Христа-Спасителя, император чувствовал себя обязанным отблагодарить Господа. Вырубив языческую Адонисову рощу, он построил роскошную базилику с богатой отделкой. С этого события начинается история базилики Рождества в Вифлееме. Церковь была украшена великолепной мозаикой. Мозаичный пол сохранился до сих пор. Персы в своих наступательных походах добрались до базилики, но, привыкшие все уничтожать, тронуть мозаику не посмели.
Персы увидели в рисунке изображение их соотечественников - персидских волхвов-астрологов. Из-за благоговения перед предками они сохранили церковь. Нам же, к сожалению, доступен для осмотра только кусочек этого пола.
Перед входом в Пещеру Рождества - Чудотворный образ Богородицы, единственный образ, явивший улыбающуюся Богородицу. Посетившей церковь жене русского царя Александра II Марии Александровне было видение, что Богородице холодно, и она подарила церкви свое парчовое платье. Монахи сделали из него парчовый оклад.
Сама пещерка имеет 12 метров в длину и 3 метра в ширину. Место рождения Христа помечено престолом, под которым находится серебряная звезда с 14-ю лучами, символизирующая четырнадцать станций Крестного пути. Сфотографировать это место очень трудно - паломники проходят здесь нескончаемым потоком.
суббота, 3 апреля 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю.
Сразу же за входными воротами Храма Гроба Господня находится Камень Помазания, куда тайные ученики положили тело Иисуса Христа, спустившись с Голгофы.
Кувуклия - самое святое место для христиан, место погребения и воскресения Иисусу Христа. Это особая часовня, где ежегодно в Великую Субботу на православную Пасху появляется Благодатный огонь. Войдя в Кувуклию, вы видите кусочек камня, на котором сидел Ангел, возвестивший мироносицам о Воскресении Христовом.
Благодатный Огонь - последнее, что оставил Господь людям. И каждый год люди ждут этого чуда. В 1549 году турки выгнали православных на улицу, когда богатые армяне подкупили иерусалимское начальство, решив, что они хотят получить Святый Свет. Но Огонь не появлялся. И вдруг ударил гром, средняя колонна во дворе треснула, из нее вышел огонь. Патриарх, находившийся здесь же, встал и зажег свечи.
пятница, 2 апреля 2010 г.
Сегодня - главный праздник библиотек!
2 апреля - День рождения Ханса Кристиана Андерсена и Международный день детской книги. Поздравляю всех читателей с замечательным праздником! Снимите с полки свою любимую книгу, откройте произвольно страницу, выберете строчку. Что она скажет вам сегодня? О чем напомнит? Что посоветует? Я открываю любимого Блока, читаю. Ну что он мне может еще предсказать сегодня:
"И невозможное возможно,
Дорога долгая легка..."
Вспоминаю свою любимую детскую книгу стихов Бориса Заходера, вспоминаю, как в пятилетнем возрасте читала "Муму", обливаясь слезами, нарушив мамин запрет, как обожала Бажова и Волкова. Каждому в этот день вспоминается свое детство, первые книги. С праздником!
"И невозможное возможно,
Дорога долгая легка..."
Вспоминаю свою любимую детскую книгу стихов Бориса Заходера, вспоминаю, как в пятилетнем возрасте читала "Муму", обливаясь слезами, нарушив мамин запрет, как обожала Бажова и Волкова. Каждому в этот день вспоминается свое детство, первые книги. С праздником!
Мозаика путешествия по Израилю.
Откуда нам известно о существовании Понтия Пилата? Конечно, из Евангелия и... из романа Булгакова "Мастер и Маргарита". Каких-либо исторических документов об этой личности не сохранилось. Однако в Кейсарии при раскопках был найден камень с высеченным именем Понтия Пилата.
Итак, сегодня в Страстную пятницу мне выпало писать о Храме Гроба Господня. Переступая порог этого Храма (этимология слова "храм" - "херем", т.е. "запрет", видимо, связано с запретом посещения этого здания простыми людьми), душа человеческая испытывает трепет присутствия при страшных событиях: кровь на камне от Голгофы, стук забиваемых гвоздей в Пределе Тернового Венца, приготовление к погребению на Камне Миропомазания и сам Гроб Господен - Смерть и Воскресение. Самое страшное место - это Голгофа, ее вершина и разлом. Когда римский легионер ударом копья завершил мучения Христа, земля сотрясалась, померкло солнце. В разлом хлынула кровь. С ужасом увидели стражники открывшийся череп, омытой этой кровью (вы, конечно, помните, что "голгофа" переводится как "череп). Считается, что это и был череп первого человека - Адама, и кровь Иисуса омыла первородный грех.
Ну почему так мало Вероник?
Петр Антропов
Не все тогда "Распни!" кричали,
Когда Христос к Голгофе брел...
Но как помочь ему не знали,
А крест был дьявольски тяжел.
Струился пот, и кровь сочилась
И было больно за Христа,
И Вероника вдруг решилась
Платком стереть кровиночки со лба.
Наверно, сердце подсказало
И одолела жалость страх...
В тот миг она святою стала,
Да и теперь на небесах.
Но лишь одна, одна из тысяч...
Ну почему, Господь,
Не учишь ты других
Чужую боль душою слышать?
Ну почему так мало Вероник?
...О доблесть книг старинных, о ветхая бумага,
ты не сдаешься тленью, чтоб утолять печали.
Иов, как прежде, страждет, и безответны дали,
и жив Фома Кемпийский, и горечь, и отвага!
Как Иисус, свершая свой крестный путь с любовью,
вы раны отирали стихом, и ваши лики
на книгах проступили, и платом Вероники
глядит творенье -- роза, запекшаяся кровью!
Целую ваши губы, ушедшие поэты!
Вы стали горстью пыли, но остаетесь рядом,
спеша меня ободрить и голосом, и взглядом,
и вечным кругом лампы мы в сумраке согреты.
О мертвые, вы с нами во славе бестелесной!
Прильну во мраке ночи к распахнутым страницам --
к глазам неутоленным, сожженным страстью лицам,
скипевшимся во прахе, в земле глухой и тесной.
Габриэла Мистраль. Перевод Н.Ванханен
Итак, сегодня в Страстную пятницу мне выпало писать о Храме Гроба Господня. Переступая порог этого Храма (этимология слова "храм" - "херем", т.е. "запрет", видимо, связано с запретом посещения этого здания простыми людьми), душа человеческая испытывает трепет присутствия при страшных событиях: кровь на камне от Голгофы, стук забиваемых гвоздей в Пределе Тернового Венца, приготовление к погребению на Камне Миропомазания и сам Гроб Господен - Смерть и Воскресение. Самое страшное место - это Голгофа, ее вершина и разлом. Когда римский легионер ударом копья завершил мучения Христа, земля сотрясалась, померкло солнце. В разлом хлынула кровь. С ужасом увидели стражники открывшийся череп, омытой этой кровью (вы, конечно, помните, что "голгофа" переводится как "череп). Считается, что это и был череп первого человека - Адама, и кровь Иисуса омыла первородный грех.
Голгофа
Помните, у Булгакова: "Настала полутьма, и молнии бороздили черное небо. Из него вдруг брызнуло огнем..."
Пятая остановка на Крестном пути - Симон Киренеянин помогает нести Крест Спасителю. В часовню замурован камень из мостовой с отпечатком руки упавшего Спасителя. Шестая остановка - дом святой Вероники, отершей платком лик Христа.
Ну почему так мало Вероник?
Петр Антропов
Не все тогда "Распни!" кричали,
Когда Христос к Голгофе брел...
Но как помочь ему не знали,
А крест был дьявольски тяжел.
Струился пот, и кровь сочилась
И было больно за Христа,
И Вероника вдруг решилась
Платком стереть кровиночки со лба.
Наверно, сердце подсказало
И одолела жалость страх...
В тот миг она святою стала,
Да и теперь на небесах.
Но лишь одна, одна из тысяч...
Ну почему, Господь,
Не учишь ты других
Чужую боль душою слышать?
Ну почему так мало Вероник?
...О доблесть книг старинных, о ветхая бумага,
ты не сдаешься тленью, чтоб утолять печали.
Иов, как прежде, страждет, и безответны дали,
и жив Фома Кемпийский, и горечь, и отвага!
Как Иисус, свершая свой крестный путь с любовью,
вы раны отирали стихом, и ваши лики
на книгах проступили, и платом Вероники
глядит творенье -- роза, запекшаяся кровью!
Целую ваши губы, ушедшие поэты!
Вы стали горстью пыли, но остаетесь рядом,
спеша меня ободрить и голосом, и взглядом,
и вечным кругом лампы мы в сумраке согреты.
О мертвые, вы с нами во славе бестелесной!
Прильну во мраке ночи к распахнутым страницам --
к глазам неутоленным, сожженным страстью лицам,
скипевшимся во прахе, в земле глухой и тесной.
Габриэла Мистраль. Перевод Н.Ванханен
четверг, 1 апреля 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю
Второй день был посвящен Иерусалиму и Вифлеему. Описать все действие не смогу - невозможно! Поэтому опять несколько штрихов. Переход из территории В на территории А был не очень приятен, потому что сопровождался пропускными пунктами, колючей проволокой и прочими "удовольствиями". Но тут же видели стаи аистов, которые готовились к встрече с нами. Огромное количество аистов, ловящих в воздухе термические потоки. Жаль, далеко от нас!
Иерусалим...Иерушалайм...Ершалаим... Наверно, можно встретить разные транскрипции названия города, но от этого он не становится менее прекрасным. Иер-шалем - Город мира, или Иерушан - наследие, конечно, духовное! Мы слышим в этом корне звучание "шалом" - "здравствуйте"! Многие побывали здесь и не все с мирными целями. Но всегда были евреи, арабы, армяне, греки, копты. Был здесь и известный грузинский поэт Шота Руставели. Царица Тамара послала его выкупить у мусульман грузинский монастырь. Выполнив миссию, Руставели возвращается на родину. Умирает царица, приказав перед смертью похоронить ее тайно от всех. 9 гробов было захоронено в разных местах. Один из них оказывается на святой земле Иерусалима. Влюбленный в Тамару поэт уверен, что именно там покоится ее тело, и отправляется в путь, чтобы стать монахом. Легенда это или правда - кто знает... Но православные верят, что где-то здесь затерялась могила великого Руставели.
Продолжение следует...
Иерусалим...Иерушалайм...Ершалаим... Наверно, можно встретить разные транскрипции названия города, но от этого он не становится менее прекрасным. Иер-шалем - Город мира, или Иерушан - наследие, конечно, духовное! Мы слышим в этом корне звучание "шалом" - "здравствуйте"! Многие побывали здесь и не все с мирными целями. Но всегда были евреи, арабы, армяне, греки, копты. Был здесь и известный грузинский поэт Шота Руставели. Царица Тамара послала его выкупить у мусульман грузинский монастырь. Выполнив миссию, Руставели возвращается на родину. Умирает царица, приказав перед смертью похоронить ее тайно от всех. 9 гробов было захоронено в разных местах. Один из них оказывается на святой земле Иерусалима. Влюбленный в Тамару поэт уверен, что именно там покоится ее тело, и отправляется в путь, чтобы стать монахом. Легенда это или правда - кто знает... Но православные верят, что где-то здесь затерялась могила великого Руставели.
Продолжение следует...
среда, 31 марта 2010 г.
Мозаика путешествия по Израилю.
С 20 по 28 марта мне посчастливилось путешествовать с группой энтузиастов по интересной молодой стране под названием Израиль. Конечно, в коротком сообщении трудно рассказать о всех впечатлениях. Постараюсь остановиться на отдельных интересных моментах, создать своеобразную мозаику увиденного и услышенного. Задавайте вопросы, пишите о своих впечатлениях. Может быть, нам удастся вместе постичь эту сложную страну, полную тайн, святости, ассоциаций и аллюзий.
Начну с забавного. Первый день после ночного перелета был свободным. Море штормило, ветер трепал пальмы, сбрасывал одежду с балконов. Видели много местных кошек. На самом деле специальная служба следит, чтобы все бездомные животные были помещены в приют, но с демографическим ростом кошек она не справляется. Кошки занимались своими кошачьими проблемами, но одна из них привлекла мое внимание. В Израиле даже кошки читают книжки!
Продолжение следует...
пятница, 19 марта 2010 г.
Конференция в 9-ых классах "Книга, которая меня заинтересовала"
Заканчивается третья четверть учебного года. Наш блог отмечает в первые дни апреля свой первый год рождения. Продолжается Год Чтения в Эстонии. Мы много говорили и писали об этом. В библиотеку по-прежнему спешат юные читатели, готовятся к праздникам, посвященным сказкам Андерсена, Чуковского; в очередь становятся за популярными книгами Лукьяненко, Пулмана, Коэльо. Читают стихи Пушкина, Северянина, Ахматовой. Спрашивают книги, которые до Эстонии еще не дошли.
Учитель литературы Галина Анатольевна Шульжик провела с девятиклассниками конференцию, посвященную книгам, которые либо запомнились, либо предлагались для чтения одноклассникам, либо вообще оставались любимыми на протяжении нескольких лет. Поразило разнообразие авторов и названий! Тем более, что выбор ничем не ограничивался. Конечно, некоторые книги оказались не совсем по зубам девятиклассникам, но приятно удивило желание донести, достучаться до слушателей, представить "свою" книгу как особенную. Очень важно, мне показалось, присутствие на таком мероприятии психолога школы Ирины Александровны Стуковой, комментарии которой были очень любопытны и своевременны.
Предлагаем познакомиться с некоторыми презентациями. На боковой панели вы найдете опрос, в котором авторы просят отдать свой голос той книге, которая вас заинтересовала или которую вы тоже прочитали и считаете одной из лучших.
Презентация Алины
Презентация Анастасии
Презентация Карины, Изабель и Анастасии
Презентация Валерии и Валерии
Презентация Ксении, Ярославы, Альберта
Презентация Антона
Презентация Антона и Анатолия
Презентация Максима и Кирилла
Презентация Нины, Юлии, Анастасии и Дианы
Презентация Александра
Презентация Дмитрия
Презентация Василия
Презентация Сергея
четверг, 18 марта 2010 г.
Убивает ли фильм Алису?
Новый фильм американской продукции "Алиса в стране Чудес" вызывает очень разные мнения. Вот одно из них журналиста Дмитрия Косырева. Интересно, а каково ваше впечатление от фильма? Нужно ли и каким способом внушать детям необходимость чтения КНИГИ в первую очередь?
Дмитрий Косырев, политический обозреватель РИА Новости.
«Алиса в Стране чудес» знаменитого американца Тима Бертона начала свое шествие по кинотеатрам России с 4 марта. Детей жалко. И взрослых тоже. Потому что из всемирно знаменитой сказки про девочку, которая бродит в зачарованном мире, как ежик в тумане, Бертон сделал очередной американский боевик. Его Алиса свергает недемократический режим Королевы червей, и в этом суть сюжета сказки, которая у англичанина Льюиса Кэрролла была хороша тем, что сюжета в ней не было (а миллионы детей без него прекрасно обходились и обходятся).
Это то самое, за что весь мир не любит американцев: потратить немыслимую кучу денег на технологические эффекты, пригласить гениальных актеров, а в итоге – создать очередной оскорбительный своей внутренней примитивностью боевик. В котором мир делится на сторонников диктатуры или демократии, вторые должны зверски уничтожить первых, опираясь на технологическое превосходство. Вроде сколько неприятностей Америка имеет от этого своего недоумия – и не в кино, а в реальной жизни - а вот оно все не кончается.
Конечно, Тим Бертон – гений. Но он гений картинки. Видели «Сонную лощину»? Каждый кадр – произведение искусства, костюмы, мельницы, черепичные крыши, страшный лес на заднем плане… Алиса, кстати, ходит по такому же лесу. Все внешнее оформление фильма - просто шедевр. Внутри же… Больше всего это похоже на парк аттракционов – только тут после закрытия по асфальту валяется не дешевая раскрашенная бумага, а смятый и выброшенный лионский шелк. Хотя суть одна – развлечение для тех, кто попроще.
Итак, оператор, костюмы, компьютерные эффекты… Хелена Бонем-Картер – та самая недемократическая королева – великая актриса, а что она умеет делать голосом! Джонни Депп – само собой. Но именно после этого фильма начинаешь задумываться: а ведь уже давно Депп превратился в модного раскрашенного клоуна, который, собственно, ничем, кроме костюмированной клоунады, и не занят. Поиграл бы в приличном театре, что ли… Так, для самого себя. Чтобы не было горько и обидно.
За что не любят массовую культуру, и прежде всего, понятно, американскую? Вроде бы, что за проблема: пусть живут несколько параллельных культур, одна примитивная, рассчитанная на маломыслящих, другая – чуть поумнее, третья – совсем умная. Ведь есть же одежда дизайнерская, есть стандартно-магазинная, есть секонд-хэнд, всем хорошо.
Наверное, дело в том, что мы все еще живем иллюзиями полыхавшей в 1700-х годах эпохи Просвещения. Суть ее была в том, что тогда средний класс - люди умные, образованные (и умеренно богатые, конечно) искренне рассчитывали на смягчение жестоких нравов как социальных низов, так и верхов - через знания, через искусство, через красоту. Если попросту, то век Просвещения – это попытка меньшей части тогдашних обществ превратить двуногого зверя в человека. Чтобы не съел. То есть акция сугубо оборонительная. И не очень успешная.
Но и сейчас как-то думается, что с людьми, которые читали и цитируют наизусть «Алису» Кэррола, можно, наверное, договориться. С теми, которые знакомы только с «Алисой» Бертона, договариваться не стоит. Как и с самой бертоновской Алисой.
У американского кино тут особо черный послужной список. Его чаще прочих подозревают в постоянных попытках убийства культуры – и, соответственно, в дебилизации человеческой расы (за большие деньги).
Симптомы болезни обострились в последние годы. Вот пример. Был такой, только что скончавшийся, американский писатель Майкл Крайтон. Написавший «Парк Юрского периода» и еще множество умных триллеров про науку и то, что она может с нами сделать. А еще у него есть «Пожиратели мертвых». Начинаешь читать эту якобы рукопись средневекового арабского воина и путешественника, заехавшего в северные холодные края – и вдруг с изумлением обнаруживаешь, что оказываешься в чем-то, для англоязычного человека по известности равном «Слову о полке Игореве» - в «Беовульфе». Изящнейшая работа, при том что бесспорно боевик и триллер.
Так вот, по книге Крайтона в США сняли фильм. Называется «Тринадцатый воин». И оказалось, что фильм ничуть не хуже книги. Но в наши дни по тому же сюжету «Беовульфа» сняли еще один фильм, с хвостатой Анжелиной Джоли, живущей под водой. И вот это уже типичная массовая культура: технологически недостижимая пустышка для неразвитых. А ведь и то, и другое – американское, кассовое и так далее. Может, раньше касса была другая? Или американцы совсем испортились?
Но так или иначе, «Пожиратели мертвых» - то была просто хорошая книга. А «Алиса» - книга великая, и жаль, что они ее так.
Может быть, кино вообще неспособно экранизировать по-настоящему великие книги? «Алису», по крайней мере? Может быть, главная прелесть Алисы как раз в том, что сколько ее не экранизируй, все равно Кэрролла не получится? Потому что литература – это искусство классом выше, чем кино, и есть вещи, которые даже Федерико Феллини (вот кто мог бы поставить «Алису»!) не по зубам? Мысли сомнительные, не новые, но интересные.
Здесь можно заметить, что по-настоящему великие произведения искусства всегда остаются для зрителя (читателя, слушателя) загадочными. И даже абсурдными. Загадочна, нерациональна, необъяснима настоящая (не американская) Алиса в своей «стране чудес», и все, что с ней происходит. Как ее только не объясняли – даже как зашифрованную запись шахматной партии. Загадки Чехова до сих пор пытаются разгадать – и впустую. Убери их – Чехова не будет. Загадочна «Прощальная симфония» Гайдна, где музыканты во «внеплановой» пятой части уходят, гася свечи (зачем бы автор эту акцию в свое время ни задумал). Неизъяснимо то, что делает Борис Гребенщиков: смешной хаос слов, от которых люди плачут. Причем сами авторы, возможно, и не представляют, в чем секрет ими содеянного. Потому это и шедевры.
Упростите загадку, придайте ей логику и рациональность – и вы убьете шедевр. Что и произошло с Алисой, убитой Тимом Бертоном.
Экранизировать великие книги (снова и снова) не запрещено. «Алису» снимали в США в 1933, в 1966 (очень удачно), в 2008 и так далее. Книга остается. Бертон ведь не изъял всех экземпляров «Алисы» из библиотек и не сжег их. Просто хочется, чтобы очередной режиссер, вознамерившийся сделать экранный примитив из хорошей книги, как-то задумался бы и загрустил, что ли.
понедельник, 15 марта 2010 г.
Сегодня - день рождения русского писателя Юрия Бондарева.

Юрий Бондарев создал новую литературу о войне. Будучи сам фронтовиком, он в сложное политическое время умел говорить правду о страшной войне. Накануне 65-летия Победы над фашизмом его книги рассказывают молодому поколению о подвиге девятнадцатилетних лейтенантов, о мужестве, предательстве и героизме. Возьмите в библиотеке его книгу "Горячий снег". Думаю, что эта книга должна быть в душевном багаже каждого!
суббота, 13 марта 2010 г.
Антон Макаренко. Секрет его педагогики.
«Наше педагогическое производство никогда не строилось по технологической логике, а всегда по логике моральной проповеди. Это особенно заметно в области собственного воспитания… Почему в технических вузах мы изучаем сопротивление материалов, а в педагогических не изучаем сопротивление личности, когда её начинают воспитывать?»
Антон Макаренко.
Сегодня - день рождения педагога Антона Макаренко. До сих пор ведутся споры о значении его педагогики. Но отрицать факт значения его личности невозможно. Предлагаю для обсуждения статью Артемия Ермакова, кандидата исторических наук, "Человек со знаменем..."
Антон Макаренко.
Сегодня - день рождения педагога Антона Макаренко. До сих пор ведутся споры о значении его педагогики. Но отрицать факт значения его личности невозможно. Предлагаю для обсуждения статью Артемия Ермакова, кандидата исторических наук, "Человек со знаменем..."
Подписаться на:
Сообщения (Atom)












































